Gewichtsverlagerungen noch immer:„ Essa, mentre è un omaggiodi devozione verso la divinità, è anche un'esaltazione del senti-mento religioso- sociale del gruppo, il quale... sente potenziatala sua unione religiosa" 25). Es ist die Dreiheit von Festgestaltung,Volksfrömmigkeit und Volksrepräsentation, die darin ihren Aus-druck findet.
Zahlreiche dieser Prozessionen beschreibt uns Pitrè mit denWorten der Chronisten: Am 11. April 1591, berichtet die Tage-buchaufzeichnung eines Palermitaners,„ si fece una bellissimaprocessione della casazza della nazione genovese..., dove rap-presentavano tutta la passione die N. S. G. C., portati li misterida figlioletti vestiti in forma di angioli quali andavano nel mezzod'altri figliuoli... con torce accese alle mani. Dipoi sequitavanomolti che si battiano con scurriati“; und gleich darauf folgt:„ Cosa bella da vedersi e di grandissima spesa“ 26). Und die Zei-tung von Castellucci von 1689 berichtet, daß am Abend des Kar-freitag Prozessionen der Passionsmysterien durchgeführt wur-den 27). Aus Erice zitiert Pitrè verschiedene Berichte zu Passions-prozessionen aus den Jahren 1742, 1749 und 1753, die mit„ ec-cesiva spesa" von der Compagnia della Pietà ausgestattet wurden,und die Worte des Berichterstatters„ I popoli della città delMonte, quantunque ogni anno avessero fatta pompa della suapietosa divozione, col rappresentare la dolorosa passione dieCristo... 28) Aus den Beschreibungen der einzelnen Prozessio-nen geht hervor, daß die Passion meist von Menschen dargestelltwurde, und die Prozessionen mit Statuen der Leidensstationen
25) In: Enciclopedia italiana di science, lettere ari XXVIII, S. 273.26) Pitrè a. a. O., S. 104. Diese Prozession wird als eine Gegen-gründung der genovesischen Kolonie in Palermo zu der ein Jahr frühereingeführten Prozession der„ Madonna della Soledad" nach der sich eineBruderschaft spanischer Herkunft benannte, angesehen. Beide Prozes-sionen( erstere mit einem großen Aufgebot an Evangeliumsgestalten undden Gruppen und Emblemen der Passion, die zweite nur mit Christusin einem Glassarg und der Statue der Schmerzensreichen) wurden bis1860 mit„ antica pompa" durchgeführt( Lancellotti I, S. 492). Heutewird noch eine Prozession mit der Urne mit dem Corpus Christi und derStatue der Schmerzensreichen am Karsamstag durch die Confraternitadei Cocchieri( Bruderschaft der Kutscher) veranstaltet( Frdl. Mitteilungvon Dr. Rudolf Schenda Tübingen). Diese Bruderschaft, 1596 begrün-det, hatte die casazza der genovesischen Kolonie nach ihrem Niedergangwieder belebt.
27) Pitrè a. a. O., S. 105.
28) Ebd. S. 112 nach: La fede trionfante dell' Idolatria rappresentatanella Passione di Cristo predicata al mondo da dodici Apostoli espostanella processione solita farsi il venerdi santo nella città di Monte diS. Giuliano ecc. In quest' anno 1742. In Palermo MDCCXLII.
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