Bibliothek / EigenverlageÖsterreichische Zeitschrift für Volkskunde128 (2025) / N.S. 792 (2025)Schönberger, Klaus: „Immer-noch-Sturm“-Trupps?

Klaus Schönberger,„Immer-noch-Sturm“-Trupps?47angeblicher Täter:innenschaft der Partisan:innen umzuschreiben,dient der Relativierung von Verantwortung für NS-Verbrechen.Gleichzeitig deutet der Polizeieinsatz gegen ein antifaschistischesBildungscamp kritisches Engagement selbst zum Sicherheitsrisikoum. Diese Vorgänge sind eingebettet in ein Geflecht von Institutio -nen und Akteur:innen, die bis heute einen Grundwert der ZweitenRepublik – den Antifaschismus – nicht anerkennen.Die Dämonisierung des Partisan:innenwiderstands hat einelange Tradition. Sie diente in den 1950er Jahren der Rehabilitierungvon NS-Eliten54, fand im Ortstafelsturm der 1970er ihre Zuspitzungund wurde in der Haider-Ära weiter befeuert. 2025 wurde sichtbar,wie tief verankert und zugleich anpassungsfähig diese Ideologie ist:Sie überdauert politische Generationen, passt sich neuen Diskursla-gen an und bleibt ihrem Kern treu – der Zurichtung der Geschichtezulasten des Widerstands und des Antifaschismus.Kommunistisch oder katholisch?Ein zentraler Baustein der deutsch-Kärntner Geschichtspolitik istdie Etikettierung des Partisan:innenwiderstands als rein ‚kommunis-tisch‘. Diese Deutung ist eine seit 1945 strategisch eingesetzte understaunlich stabile Verzerrung, die die katholisch-bäuerliche Prägungvieler slowenischer Widerstandskämpfer:innen systematisch ausblen-det. Die Dämonisierung als„Feinde Kärntens“55diente dabei nichtnur der Delegitimierung des Antifaschismus, sondern auch der Reha-bilitierung von NS-Täter:innen.Tatsächlich war der Widerstand oft religiös motiviert: Par-tisan:innen organisierten heimliche Erstkommunionen, baten umMessen und suchten das Gespräch mit Geistlichen.56Die Osvobo-dilna Fronta(OF) war zwar kommunistisch initiiert, aber als breites54Vgl. Robert Knight: Politik der Assimilation. Österreich und KärntnerSlowenen nach der NS-Herrschaft. Wien, Hamburg 2020, S. 201, dervon einer regelrechten„Renazifizierung Kärntens“ spricht.55Entner 2007(wie Anm. 31), S. 264.56Vgl. z. B. Lipej Kolenik-Stanko: Die Kraft, die alles erhalten hat. In:Wolfgang Neugebauer, Mirko Messner, Andreas Pittler u. a.(Red.):Spurensuche. Erzählte Geschichte der Kärntner Slowenen. Wien 1990,S. 357–368, S. 367.