Bibliothek / EigenverlageÖsterreichische Zeitschrift für Volkskunde127 (2024) / N.S. 78Fuchs, Bernhard: Olaf Bockhorn: Volkskunde als Berufung

Bernhard Fuchs, Olaf Bockhorn: Volkskunde als Berufung95herausgegebene ZeitschriftPro Vita Alpina, verfasst von den Stu-dentinnen Michaela Gindl und Ulrike Tauss.20Das mit Hans Haidbefreundete Ehepaar Bockhorn schrieb daraufhin einen Verriss, derviel Augenmerk auf vermeintliche stilistische Schwächen des Beitragslegte und aufgrund seines Sarkasmus nicht als konstruktive, sachlicheund methodologische Kritik ankam. Elisabeth und Olaf Bockhornäußerten sich abfällig über die Methode der Diskursanalyse, um HansHaid als einen Kenner der Probleme des Alpenraums zu verteidi-gen –„von Foucault, von Nora und wie die Diskursisten alle hei-ßen, haben wir diesbezüglich noch nichts vernommen“.21Hier wurdelokale Wissenschaftstradition in Opposition zu internationalem The-orietransfer imaginiert. In dieser Auseinandersetzung entluden sichpersönliche Spannungen zwischen Mitarbeiter*innen des Instituts fürEuropäische Ethnologie. Das Prinzip der Nachwuchsförderung gerietdabei ins Hintertreffen. Unter ehemaligen Studierenden wird jedochdie soziale Empathie von Olaf Bockhorn gepriesen, der sich oft alssolidarisch und fürsorglich erwiesen hat, sich beispielsweise durchdie Unterstützung von Forschungsprojekten oder durch Jobvermitt-lung hilfreich zeigte. In meinem Fall handelte es sich anfangs um dieVermittlung des Auftrags für kleine Objektbeschreibungen für denAusstellungskatalogMozart in Wien. DiePro Vita Alpina-Debatteging im folgenden Heft der ÖZV in die nächste Runde.22KonradKöstlin beendete den Konflikt mit einer Stellungnahme, die bemühtwar, den Disput wieder auf eine sachlichere Ebene zu bringen:2320Michaela Gindl, Ulrike Tauss:„Pro Vita Alpina“. Ein diskursanalytischerVersuch. In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde LII/101, 1998,2, S.191–220. Im selben Heft(unter Mitteilungen) erschien die Entgeg-nung: Elisabeth Bockhorn, Olaf Bockhorn: Über die diskursanalytischeVersuchung in der Volkskunde. Ebda., S.329–332. Ebenfalls im selbenHeft folgte eine Replik, versteckt in einem Tagungsbericht(Chronik derVolkskunde): Bernhard Tschofen: Public Folklore: Forms of IntellectualPractice in Society. German-American Symposium. Ebda, S. 481–487,hier S. 482.21Bockhorn, Bockhorn(wie Anm. 18), S. 332.22Elisabeth Bockhorn, Olaf Bockhorn: Nochmals: Pro Vita Alpina.Eine Nachbemerkung. In: Österreichische Zeitschrift für VolkskundeLIII/102, 1999, 1, S. 184f. Hier handelt es sich um eine Erwiderung aufBernhard Tschofen.23Konrad Köstlin: Diskurs und Diskursanalyse als Praxis? In: Öster-reichische Zeitschrift für Volkskunde LIII/102, 1999, 2, S. 186–189.