Krügel ist wohl im mährischen Wischau im 18. Jahrhundert ge-macht worden und wurde auch in Mähren erworben. Auch hierkönnte eine Erinnerung an eine Wallfahrt vorliegen oder abereine Gabe zu einem Namenstag.
Hinterglasbilder
Die Darstellungen auf den bemalten Bauernmöbeln hängenzum Teil mit der Hinterglasmalerei und mit den dabei verwende-ten graphischen Vorlagen, den„ Rissen“, zusammen. Die Möbel-maler haben offenbar ihre Motive oft von der Hinterglasmalereiübernommen. Sie brauchten sie im Fall der Franziskus- Darstel-lungen freilich nur selten verwenden, da offenbar wenige Hoch-zeitsmöbel mit dem Bild des Heiligen von Assisi geschmückt wur-den.
Hinterglasbilder selbst, die den Heiligen darstellen, sind beiweitem in größerer Zahl überliefert. Das gilt freilich nicht für das„ oberschichtliche“ Hinterglasbild, das von bürgerlichen, meistprotestantischen Glasmalern geschaffen wurde. Nur ab und zufindet sich auf einer Schöpfung dieser bedeutenden Kunsthand-werker eine Franziskus- Darstellung. So gibt es ein„ Reforma-tionsbild", das in Zürich im 17. Jahrhundert entstanden ist. Dawird in einem symbolischen Wägeakt die Bedeutung der„ Ge-wichte“ der alten und der neuen Lehre gegeneinander abgewo-gen, und es ergibt sich daraus, daß Papsttum, Mönchtum und ka-tholische Liturgie wertlos sind gegenüber dem„ Reinen Wort",verkörpert durch den Züricher Reformator Heinrich Bullinger( 1504-1575). Die Seite der„ wertlosen“ alten Kirche geht also indie Höhe, auf dieser Schale steht der hl. Franz von Assisi mitdem Kruzifix im Gürtel. An die Stricke hängt sich ein Kapuzineran. Auf der Waagschale liegen die Petrusschlüssel und stehen dieTiara wie das Missale Romanum. 115)
Das sind also Franziskus- Darstellungen polemischer Art imHinterglasbild, wie sie sich sonst, im geläufigen katholischen Hin-terglasbild, selbstverständlich nicht finden. Da gibt es im späten18. und frühen 19. Jahrhundert nur immer wieder die Darstellun-gen des Heiligen in der Art der graphischen Andachtsbildchen.Ein um 1800 in Oberbayern gemaltes Hinterglasbild von guterQualität zeigt den Heiligen kniend vor dem Kreuz, mit Buch undTotenkopf als Attributen. 116) Auf einem von Josef Wüstner inSchönstein in der Mitte des 19. Jahrhunderts gemalten Hinter-
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