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Manfred Koller
ÖZV L/ 99
Wachseffigies soll sowohl Lebensgröße( 172 cm) als auch Gewicht( ca.50 kg) der Votantin reproduzieren. Es ist vom Augsburger Lebzelter undWaxarbeiter Peter Stürzer rückseitig signiert. Textilmaterial ist hier aberim Unterschied zu anderen Keroplastiken nur als wachsgetränkte Unter-lage eingesetzt. Reliquien als Sammelobjekte und ihre Bedeutung habenzuletzt zwei Ausstellungen bekannt gemacht50.
Die noch an sakralen Orten unseres Landes befindlichen bekleide-ten Körperreliquien sind kaum publizistisch erfaßt und noch wenigeruntersucht. Das wohl prominenteste Beispiel ist die im Hochaltar-schrein der Pfarrkirche von Eben am Achensee, Tirol, um 1740aufgerichtete heilige Notburga. Das Ensemble ist vor wenigen Jahrenrestauriert worden. Der verglaste Schrein kann mit bemalten Metall-platten verschlossen werden und bereichert als Sondertypus die Viel-falt barocker Wandelaltäre. Die prunkvolle Inszenierung erkennbargelassener Totengerippe mit Mitteln der Textil- und Goldschmiede-kunst bezieht ihren Reiz und ihre Bedeutung vor allem aus demGegensatz von Prunk und Vergänglichkeit im Sinne des Vanitasge-dankens der Barockliteratur. Als Beispiele sei hier auf die bekleidetenSkelette in vergoldeten Glasschreinen in der Waldaufkapelle derPfarrkirche Hall, in der Stiftskirche von Stams und in Mariathal beiKramsach( hl. Privata um 1730), alle Tirol, in der Stiftskirche Melk,NÖ( hl. Koloman um 1735) und in der Kapelle von Schloß Esterházyin Eisenstadt( hl. Konstantin um 1685) verwiesen.
3. Pflege und Restaurierung bekleideter Bildwerke
Licht, Staub, Feuchtigkeit und mechanische Beanspruchungen sindallgemein die stärksten Schadensfaktoren für Textilien. Sie bewirkennicht nur äußerliche Veränderungen wie Ausbleichen oder Vergrauen,sondern beschleunigen wesentlich die Alterung, die sich als Brüchig-keit, Schimmelbildung( Stockflecken), Risse oder Auflösen von Näh-ten sichtbar macht. Sorgloser Umgang beim Gebrauch, mehr aber
Agrippis ,, Kunstleib“ in der Pfarrkirche zu Gerzen. Zur Restaurierung einerbekleideten Wachsfigur aus dem 19. Jahrhundert. In: Jahrbuch des bayerischenAmtes für Denkmalpflege 43. München 1989, S. 85-88.
50 Legner, A.( Hg.): Reliquien. Verehrung und Verklärung. Skizzen und Notizenzur Thematik und Katalog zur Ausstellung der Kölner Sammlung Louis Petersim Schnütgenmuseum. Köln 1989. Neuhardt, J.( Hg.): Religiöse Volkskunst ausden Alpenländern. Die Sammlung Louis Peters. Salzburg 1993.