2002, Heft 3+ 4 Ein kykladisches Herodesspiel in Prosagriechisch
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Lehrer an der Jesuitenschule des Klosters des Hl. Antonios ,, vor derStadt“( exomeritis) tätig und bezog, zumindest zeitweise das Gehalteines Missionars von der Propaganda Fide in Rom'. Wozu sich alsonochmals mit einer abgeschlossenen Sache beschäftigen?
Im geistigen Radius des Österreichischen Volkskundemuseumsdurfte ich bisher auf zwei Phänomene speziell aufmerksam machen:die barocken Fronleichnamsprozessionen der französischen Jesuitenmit ihren ,, Theaternummern“ auf Naxos³, und die theatroiden Fest-veranstaltungen der Kapuziner auf Chios 1783 anläßlich des Siegesder Franzosen über die Holländer bei Maastricht. Mit der vorlie-genden Studie sei das austrische Triptychon vollendet, das sowohlAufführung wie den Dramentext betrifft, uns wiederum in die Kykla-den führt, wobei jedoch ungewiß bleibt, auf welche Insel und zuwelchem Zeitpunkt. Nach thematischen und stilistischen Kriteriensowie dem Kontext der Spieltätigkeit des katholischen und orthodo-xen Schultheaters auf den Ägäisinseln ist der Text irgendwo zwischen1650 und 1750 anzusiedeln.
Nach der philologischen Edition eines Dramentexts mit apparatuscriticus, Scholien und Glossar sowie einer erschöpfenden Einleitungmit Angaben zu Handschrift, Autor, Datierung, Quellen, Einflüssen,Inhalt, Dramaturgie, Sprache, Stilistik, Einordnung in die Literatur-geschichte usw. erfolgt gewöhnlich eine Phase erschöpfter Befriedi-gung, in der sich beim Editor die Überzeugung festigt, daß diesesThema nun erledigt sei. Doch die Filter der Zeit, und manchmal auchneu hinzugewonnene Erkenntnisse und Zusatzdaten lassen manchesaus dem Abstand in einem etwas anderen Licht erscheinen. Diesbildet die dünne Berechtigungsgrundlage für eine neuerliche Be-schäftigung. Im Falle des Herodesspiels geht es aber auch um dieEinordnung in Stilepochen, die für die nachbyzantinische griechischeLiteratur erst allmählich an Boden gewinnen: Ich denke an den
7 Vgl. auch Puchner, W.: Griechisches Schul- und Ordenstheater der Gegenrefor-mation und Orthodoxie in der Ägäis( 1570-1750). Ein Forschungsbericht. In:Orientalia Glossar ::: zum Glossareintrag Orientalia Christiana Periodica 39( Rom 1993), S. 511–521.
8 Puchner, W.: Barocke Fronleichnamsprozessionen auf den Kykladen im 17. Jahr-hundert. In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde LII/ 101, 1998, S. 391-408.
9 Puchner, W.: Barocke Ordensfestivitäten auf Ägäisinseln zur Zeit der Türken-herrschaft. In: Grieshofer, F., M. Schindler( Hg.): Netzwerk Volkskunde. Ideenund Wege. Festgabe für Klaus Beitl zum siebzigsten Geburtstag. Wien 1999,S. 605-610.