Bibliothek / EigenverlageÖsterreichische Zeitschrift für Volkskunde126 (2023) / N.S. 77Faber, Monika; Keckeis, Martin: Ölrausch und Huzulenkult – fotografische Streitobjekte aus Galizien und der Bukowina

  
Aufsatz in einer Zeitschrift 
Ölrausch und Huzulenkult – fotografische Streitobjekte aus Galizien und der Bukowina : eine zusammenfassende Betrachtung
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Monika Faber und Martin Keckeis, Ölrausch und Huzulenkult

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gezeigten Originalabzug mit einer Ansicht des geschmückten Aus-stellungspavillons sind im linken Gebäudeteil die damals ausgestelltenFotografien erkennbar.13( Abb. 2)

Bereits zuvor hatte es sehr erfolgreiche Präsentationen gali-zischer Volkstrachten und Hausindustrie ergänzt durch Fotografiengegeben: 1867 waren solche in der Panslawischen Ausstellung in Mos-kau gezeigt worden. Auf der Weltausstellung in Wien 1873 wie auch1878 auf jener in Paris zeigte Herrenhausmitglied Graf WłodzimierzDzieduszycki eine Auswahl von Produkten galizischen Kunsthand-werks in der Abteilung Nationale Hausindustrie beziehungsweiseExposition des Sciences anthropologiques. 15 Diese Ausstellungen hatten,wenn auch unter unterschiedlichen politischen Vorzeichen, den Reich-tum der Volkskunst der galizischen Landkreise anhand von Trachten,die direkt von den Bauern erworben wurden, sowie von ausgewählterHandwerkskunst wie den berühmten verzierten Ostereiern oderHolz- und Metallarbeiten- vorgestellt. In Wien stand zusätzlich ein ost- galizisches Bauernhaus 16 auf dem Ausstellungsgelände.

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Die diese und 81 weitere Fotografien beinhaltende PrunkkassetteErinnerungen an Kolomea aus rotem Samt ging als Geschenk an dasösterreichische Kaiserhaus( Österreichische Nationalbibliothek, Wien,Inv.-Nr. Pk 106). Abbildung 2 ist ein weiterer Abzug vom selben Negativder in Ölrausch und Huzulenkult ausgestellten Ansicht.

Sie wurde von der an der Moskauer Universität 1863 angeschlossenenGesellschaft der Liebhaber der Naturwissenschaft, Anthropologie undEthnographie ausgerichtet. Die Exponate bildeten die Grundlage derSammlung der Ethnografischen Abteilung des Rumjanzew- Museums, ausdem das Ethnografische Museum in Moskau hervorging. In Wien wurdedie Ausstellung entrüstet als politische Demonstration aufgenommen.Vgl. N. N.: Rußland und der Panslavismus. In: Die Neue Zeit. OlmüzerZeitung, 5.5.1867, S. 2.

Vgl. Welt- Ausstellung 1873 in Wien. Officieller General- Catalog. Wien1873, S. 550; F[ elix]. Kanitz: Die Ethnographie auf der Pariser, Exposi-tion des Sciences anthropologiques". In: Wiener Zeitung, 3.2.1880( Bei-lage zur Wiener Abendpost, Nr. 26). Die zusammengetragenen Exponategingen hinterher in Dzieduszyckis Naturkundemuseum mit einer ethno-grafischen Abteilung in L'viv( Lemberg)[ Państwowe Muzeum Przyrod-nicze we Lwowie] über.

Eine großformatige Fotografie dieses Bauernhauses wurde in der Aus-stellung im Volkskundemuseum gezeigt( Technisches Museum Wien,Inv.-Nr. BPA- 005970-052). Sie stammt aus der Produktion der WienerPhotographen Association, welche die Weltausstellung bereits von Beginnder Aufbauarbeiten an dokumentierte und einen eigenen Pavillon auf dem