Chronik der Volkskunde
bel zu machen. Die im Museum erzählte Geschichte ist, das wird deut-lich, die Geschichte des Landes, und das bewegende Moment war immerwieder auf das Verhältnis von Mehrheit und Minderheit ausgerichtet.Die Erzählung des Museums verweist auch auf Ähnlichkeiten, die mannicht sehen wollte. Und sie respektiert, dass Menschen Geschichtenunterschiedlich erzählen und auch hören wollen. Diesem Gedanken dientauch der Aufruf zur Einsendung von» Geschichten für zwei Stimmen«<,der als literarische Intervention die Ausstellung ergänzen will. Es tut sichetwas in Tata.
Konrad Köstlin
Tamás Hofer 1929-2016
Am 6. April 2016 ist Tamás Hofer in Budapest verstorben, am 15. Aprilwurde er im Familiengrab in Szentmártonkáta bestattet. Tamás Hoferwar seit 1952 am Ethnographischen Museum in Budapest tätig, seit 1958als Abteilungsleiter. Zwischen 1985 und 1991 leitete er das Institut fürEthnographie, und nach dem Fall des Eisernen Vorhangs war er von1992 bis zu seiner Pensionierung im Jahr 1997 als Nachfolger von TamásHoffmann Generaldirektor des Ethnographischen Museums in Buda-pest. Soweit die Daten seiner Karriere.
Solche dürren biographischen Daten lassen Hofers Bedeutung fürunser Fach allerdings kaum auch nur ahnen. Denn Tamás Hofer – wenn-gleich in Ungarn selbst über Jahrzehnte wenig gewürdigt- sorgte in derübrigen Fachwelt Europas( und darüber hinaus) durchaus für Aufse-hen und galt gemeinsam mit Edith Fél( 1910-1988), mit der er das For-schungsdesign für die Untersuchung des Dorfes Átány entworfen hatte,als Protagonist einer neuen ethnographischen Praxis. Es wird erzählt,Edith Fél habe den begabten jungen Mann als ihren Mitarbeiter ausge-sucht, weil ihr klar war, dass in der patriarchalischen Gesellschaft die-ses Dorfes darüber geben die drei im Zuge seiner Untersuchung ent-standenen Bände hinreichend Auskunft- eine Forscherin alleine kaumbestehen könne. So absolvierten beide zusammen über Jahrzehnte hin-weg immer wieder Feldforschungsaufenthalte mit klassischer Ethno-
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