Herbert Nikitsch, Populare Religiositat: Traditionen und Transformationen
Die meisten der hier vorgestellten Beispiele stammen aus demNiederösterreichischen-, eine regionale Verortung, die vor allem derMitarbeit an einem einschlägigen Projekt10 geschuldet und der ansonstennicht zuviel Gewicht beizumessen ist. Denn es muss bedacht sein, dassoft( auch religiös konnotierte)» Brauchrequisiten[...] mehr zum heutigenLandschafts- Image als zur menschlichen Besonderheit der einheimischenBrauch- Ausübenden zählen«<" und dass dieses volksfromme< Land-schafts- Image oft gewissermaßen importiert worden ist. Schließlich hatschon die Gegenreformation, der wir ja großteils diese überkommenenFormen des religiösen> Volksglaubens< zumal in dessen sinnlich- barockenÜberhöhungen verdanken, in den Städten eingesetzt, und von diesenStädten aus ist dieser religiöse Volksglaube weiter gepflegt worden- inunserem Fall konkret von Wien aus, hat doch gerade in Österreich»>< dieFrömmigkeit des Herrscherhauses[ und der] tonangebenden Schichteneh und je und auf Dauer das Bild der Volksreligiosität geprägt<<. 12
Im Übrigen ist diese» Volksreligiosität«<, diese» Annäherung derkirchlichen Frömmigkeit an das gläubige Vertrauen der Laien aller Stän-de<< 13, stets von der Amtskirche- in vorsichtiger Toleranz- kontrolliertworden. Das ist noch heute an den Formulierungen des 1993 veröffent-lichten» Katechismus der Katholischen Kirche« abzulesen, der in seinemliturgischen Abschnitt bei der Behandlung der» vielfältigen Formen derSakramentalien<< explizit auch die» Volksfrömmigkeit<< und damit jene» mannigfaltige[ n] Frömmigkeitsformen[...] wie die Reliquienverehrung,das Aufsuchen von Heiligtümern, die Wallfahrten und Prozessionen, dieKreuzwegandachten, die religiösen Tänze, der[ n] Rosenkranz und dieMedaillen<< 14nennt und dazu bemerkt:» Es braucht pastorales Unter-scheidungsvermögen, um die Volksfrömmigkeit zu stützen und zu för-dern und, falls nötig, den religiösen Sinn, der solchen Andachten zugrun-de liegt, zu reinigen und zu berichtigen.«< 15 Und wenn Leopold Schmidt
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In dessen Rahmen eine umfänglichere Fassung dieses Beitrags erschienen ist: Kon-fession und Religiosität. In: Oliver Kühschelm, Ernst Langthaler, Stefan Emin-ger( Hg.): Niederösterreich im 20. Jahrhundert. Bd. 3: Kultur. Wien, Köln, Weimar2008, S. 111-145.
Brückner( wie Anm. 2), S. 155
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12
Ebda., S. 155 f.
13
Schmidt( wie Anm. 4), S. 112.
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Katechismus der Katholischen Kirche. München 2005, S. 448( Nr. 1674).
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Ebda., S. 448( Nr. 1676).
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