52 Österreichische Zeitschrift fur Volkskunde
LXIV/ 113, 2010, Heft 1
vate Frömmigkeit« und» öffentliche, kirchlich begleitete Pietas<< ³ mit ih-ren das Kirchen- und Arbeitsjahr strukturierenden» bildkräftigen Zeug-nissen des Glaubens<< 4.
In Zeiten des>> überlieferungsgebundenen Menschen« 5 mögen solcheGlaubensformen tatsächlich prägend gewesen sein- und wenn zuwei-len hervorgehoben wird, dass» Glaube und Religion[...] eine bedeutendeRolle im Leben bäuerlicher Menschen[ spielten]«, weil diese» immer un-kontrollierbaren Mächten ausgeliefert[ waren]«, so ist diese Einschät-zung zweifellos plausibel angesichts der oft prekären, von den verschie-densten natürlichen und gesellschaftlichen Gewalten abhängigen Lebens-bedingungen unter vorindustriell- agrarwirtschaftlichen Produktionsver-hältnissen. Doch nunmehr gilt wohl, dass» die Welt der überkommenenFormen des religiösen Volksglaubens sich nicht nur gewandelt hat, son-dern praktisch zu Endeist<< 7gegangenund das nicht erst in unserenTagen, in denen unter den Vorzeichen zunehmender» Erosion instituti-onalisierter Religiosität« ³ stattdessen eine Vielzahl neuer religiöser( oderdoch> religioider<, also religionsanaloger) Erscheinungen beobachtet wer-den kann, wie sie oft einer> unsichtbaren<,> individualisierten< oder auchsäkularisierten> Diesseits- Religion<( um nur einige heute gängige Schlag-wörter zu nennen) zugeordnet und in verschiedenen Disziplinen disku-tiert werden. So sollen in diesem Beitrag nicht nur einige traditionelleAusdrucksformen popularer Religiosität, sondern auch einige heutigeEntwicklungen religiöser Praxis angesprochen werden.
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3 Albrecht A. Griebl: Volksfrömmigkeit- Begriff, Ansätze, Gegenstand. In: EdgarHarvolk( Hg.): Wege der Volkskunde in Bayern. Ein Handbuch(= Veröffentli-chungen zur Volkskunde und Kulturgeschichte, 25). München, Würzburg 1987,S. 293-333, hier S. 325 und 327.
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Leopold Schmidt: Volkskunde von Niederösterreich. 2. Bd., Horn 1972, S. 104.Ebda., S. 85.
Ernst Bruckmüller: Religion und Kultur. In: Ders. u. a.: Geschichte der österreichi-schen Land- und Forstwirtschaft im 20. Jahrhundert. Politik- Gesellschaft- Wirt-schaft. Wien 2002, S. 505-534, hier S. 505.
Brückner( wie Anm. 2), S. 155 und 156.
Johannes Dantine u. a.( Hg.): Evangelisch. Das Profil einer Konfession in Öster-reich. Ergebnisse einer Umfrage(= Veröffentlichungen der Evangelischen AkademieWien, 10). Wien 1995, S. 112.
Anne Honer( Hg.): Diesseitsreligion. Zur Deutung der Bedeutung moderner Kultur.Hans- Georg Soeffner zum 60. Geburtstag. Konstanz 1999.