448 Österreichische Zeitschrift für Volkskunde
LXV/ 114, 2011, Heft 4
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für Liegnitz/ Legnica, Skulpturenschmuck für den Ratssaal in Posen/Poznań und nach dem Ersten Weltkrieg mehrere Gefallenen- Eh-rentafeln gemeistert. Weitere Kirchen- und Hauskrippen folgen. WieGustav Jahn setzt dell'Antonio einen religiös- empfindsamen Akzent,sind doch» die Wochen vor Weihnachten die schönsten im ganzenJahr, weil Lehrer und Schüler gemeinsam an einer dankbaren Aufgabearbeiten<<. 11
Der Blick auf die Arbeitsergebnisse übersieht, dass die Holz-schnitzschule eine Ausbildungsstätte ist. Der Krippenauftrag kommtdidaktisch höchst gelegen, weil er, trotz der Einheit der Aufgabe, un-terschiedlich anspruchsvolle Lern- und Leistungsgelegenheiten mitumgrenzbaren Einzelergebnissen und Erfolgserlebnissen enthält:» DasSchnitzen von Krippen ist eine der dankbarsten Aufgaben für unsereSchüler. Es kommt dabei nicht darauf an, ob eine Figur zuerst miẞ-lingt; es wird dabei gelernt, und dann kann aus einem frischen StückHolz eine neue, bessere geschnitzt werden.<< ¹²
Die didaktische Eignung des Krippenschnitzens gleicht derjenigender Gestaltung von Kasperlefiguren, die in der Warmbrunner Schulemehrfach»> als gern ausgeführte Aufträge... mit höchstem Vergnügenentworfen und hergestellt«< werden. 13 Die konkrete Nachfrage durchAuftraggeberinnen und Auftraggeber wandelt sich zum Ansporn fürSchülerinnen und Schüler, bei einer Praxisaufgabe ihr Bestes zu geben.Die Bedeutung dieser Lernstoffe für die Verbreitung des Artikels lässtsich nicht abmessen, da keine Stückzahlen der Krippen- und Kasperle-figuren veröffentlicht sind.
Zum Thema: Absatzmarketing
Die beiden Beispiele haben gezeigt, dass bekannte Ereignisse derKrippengeschichte auf völlig anderen Interessen beruhen und in ihremtatsächlichen Beitrag zur Krippenverbreitung fragwürdig sein können.
11
Ebd., S. 32 f., 37; Lanz( wie Anm. 6), S. 112.
12 Cyrillo dell'Antonio: Die Weihnachtskrippen der Holzschnitzschule in BadWarmbrunn. Warmbrunn 1932, zit. in: Günther Grundmann: Die Warmbrun-ner Holzschnitzschule im Riesengebirge( Silesia: Publikationen des KulturwerksSchlesien e. V., 1). München 1968, S. 34.
13
Grundmann( wie Anm. 12), S. 33.