6 Österreichische Zeitschrift fur Volkskunde
LXV/ 114, 2011, Heft 1
empfunden, es erweckt entweder Anziehung, hat etwas Faszinierendesund Bestrickendes an sich( fascinans), oder es erregt Schauder, wirkt be-drohlich und gespenstisch( tremendum). Zum Erleben des Numinosengehört das>> Ganz Andere«<, das alienum,» das Fremde und Befremdende,das aus dem Bereiche des Gewohnten, Verstandenen und Vertrauten unddarum> Heimlichen< überhaupt Herausfallende und zu ihm in Gegensatzsich Setzende und darum das Gemüt mit starrem Staunen Erfüllende<<. 10Daher ist das Numinose auch unheimlich, ungeheuerlich, entsetzlichund unfasslich.11
Ottos Begriffsbestimmung des Numinosen hat direkt oder indirektdie Erzählforschung beeinflusst. Mit Blick auf die Sage spricht HermannBausinger in seinem Aufsatz Strukturen des alltäglichen Erzählens von ei-ner Geistesbeschäftigung,» in welcher die Welt sich in ein Innen undDraußen, in Heimat und Fremdheit, in Haus und Ausgeliefertsein, inHier und Jenseits aufteilt; eine Geistesbeschäftigung, die an der Grenzezwischen diesen Bereichen wacht, damit das Draußen, die Fremdheit,das Ausgeliefertsein, das Jenseits, das> Andere< nicht vergessen werdein dem eigenen Bereich- damit dieser aber auch nicht zerstört werdenkann durch die jenseitigen Mächte<<. 12
In Max Lüthis Werk Das europäische Volksmärchen lautet das ers-te Kapitel» Eindimensionalität«, wobei in Klammern>> Verhältnis zumNuminosen<< hinzugefügt ist. 13 Während der Märchenheld, wie Lüthischreibt, nicht das Gefühl hat, im Jenseitigen einer anderen Dimensionzu begegnen, 14 wird dieses in der Sage ganz anders erlebt. Die Berüh-rung mit der Jenseitswelt» erweckt im Menschen einen eigentümlichenSchauer; sie zieht ihn an und stößt ihn zurück, sie erregt seine Angst undseine Sehnsucht<<. 15
Helge Gerndt kritisiert in der Enzyklopädie des Märchens allerdings,dass heutzutage durch ausgreifende Märchen- und Sageninterpretati-onen der Begriff des Numinosen verblasst sei, indem er synonym mit
9
Ebd., S. 14-22; S. 42-52.
10
Ebd., S. 31.
11
Ebd., S. 54.
12
Hermann Bausinger: Strukturen des alltäglichen Erzählens. In: Fabula 1, 1958,S. 239-254, hier S. 248.
13
Lüthi( wie Anm. 3).
14
Ebd., S. 12.
15
Ebd., S. 8.