2000, Heft 1
Mitteilungen
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Kreuz, mit Schwert. Auf der Rückseite sind ebenfalls zwei Heiligenbildchennur am oberen Rand angeklebt( Abb. 3): 1. Gnadenreiche Bildnus auf derwüs[ nicht identisch mit dem oben genannten] und 2. B.V.MARIA( denHöllendrachen mit dem Kreuz hinabstossend). Unter dem 1. Bild sind dreinoch nicht geschnittene Schluckbildchen aufgeklebt: 1. und 2. I+ N+ R+ I/Verbum car[ sic!]/ factum est Et/ habitavit in/ nobis, 3. drei Kreuzesnägel.Unter dem 2. Bild ist ein gefalzter Längsstreifen( 8,8 x 3,5 cm) halbseitigangeklebt mit dem Bild der drei Könige, wie sie Christus anbeten,daneben die italienische Invokation: SANTI RE MAGIO VOI/ GASPAROMELCHIORE BALDASSARE/ Pregate ogn or per noi/ De santi Maggi lesacrate teste/ In Colonia tocco carta si degna/ Non han forza per lei lestreghe nefeste/ L'huom ne viaggi orme sicure segna/ E contro il mal dicapo e le tempeste/ Cede subito Morte a tal insegna/ Non e da febbre o malcaduc[ o] oppres[ so][...].
Schließlich barg das St. Galler Breverl zwei verschiedene, GlückseligeHauskreuze' und einen beidseitig bedruckten Exorzismus- Zettel. Dieser, aufden auf Text Nr. 2 das Bildnis S.IOANNES NEPOMUC geklebt ist, enthältfolgende Texte:
1.( Gebet gegen den Angriff von Übeltätern und Dämonen) LAUDATENOMEN DOMINI( zweimal mit IHS- Monogramm)/ ORATIO CONTRAOMNES, TUM MALEFICORUM,/ TUM DAEMONUM INCURSUS./ QUIVERBUM CARO FACTUM EST: Et in Cruce affixus, sedensque ad dexteramPatris, ut credentium exaudiat preces, ille per suum sanctum Nomen, cuiomne genu flectitur, ac per/ merita Virginis& Matris ejus, necnon precesomnium Sanctorum,& Sanctarum Dei./ Me praeservare ab omni malefi-corum, ac daemonum incursu dignetur; qui in unitate perfectus/ vivit®nat. Ecce enim+ Crucem Domini nostri Jesu Christi, in qua salus, vita& resurrectio/ nostra confusio omnium maleficorum, ac daemonum, fugiteergo partes adversae. Nam ego con-/ juro vos Daemones infernales&spiritus malignos, cujuscunque generis, ita praesentes sicut ab- sentes,quomodocunque,& sub quocunque praetextu, aut vocatos, aut invocatos,aut sponte,/ aut missos, seu per incantationem, seu per artem malorumhominum, aut mulierum properatis/ ad habitandum, vel molestandum qua-tenus semota diabolica fraude incontinenter debeatis+ per/ Deum vivum+verum+ Sanctum+ Patrem,+ Filium,+& Spiritum sanctum, praesertimper/ eum,+ qui in Isaac est immolatus,+ in Joseph venundatus,+ in hominecrucifixus; in cujus/ sanguine vicerunt vos, quando Michael pugnavit vobis-cum,& fecit victoriam, recedere, apro-/ pinquantes retrocedere, nec valeatissub quocunque praetextu molestare creaturam istam, nec in/ corpore, necextra corpus, nec per visionem, nec per terrorem, neque de die, neque denocte,/ nec dormiendo, nec vigilando, nec comedendo[... abgeschnitten].