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Leopold Kretzenbacher
ÖZV LIV/ 103
schriftete Fülle von Kräuter- und Baum- Bilderbüchern. Am bedeu-tendsten wurde und blieb das Tacuinum sanitatis mit seiner medizi-nisch- naturwissenschaftlich ausgerichteten Bestrebung, die Kräftedes ,, Heilens" aus Pflanzen, Bäumen und deren Früchten aufzuzei-gen.28 Eine Früchtebaum- Darstellung im Tacuinum sanitatis alsHandschrift aus Rouen erinnert mich sehr an die gewiß oft nachge-zeichnete- Darstellung zu Olimje: die auf einem Baum wachsenden,im Blätterschmuck reifenden ,, indischen wie palästinensischen Me-lonen“. 29 Das freilich bleibt nur eine mangels Archivalien über das,, Programm“ der Auftraggeber nicht beweisbare Vermutung als,, Möglichkeit“.
Es gilt allerdings auch für die nicht an Kunstgeschichte oderVolkskunde zu richtende Frage, warum der ,, Auftraggeber“ geradeJonas, den ,, Propheten wider Willen“ ausgewählt hat, ihn an sobedeutsamer Stelle wie die ,, Alte Apotheke- Stara lekarna“ einesPauliner- Klosters zu setzen. Hier, wo die medizingeschichtlich be-deutendsten ,, Götter in Weiß", wie wir heute gerne( und etwas spöt-tisch) sagen, in Bildern mit ihren Attributen und Namen von denWänden die ,, Heilkräfte Suchenden“ im Spätbarock grüßten undheute die Beschauer doch in eine gewisse Ehrfurcht vor deren Ringenseit Jahrtausenden um das ,, Heil“ von Leib, Seele und Geist einstim-men: die heiligen Märtyrer und Ärzte- Patrone Kosmas und Damian( † 303), Asklepios- Aesculap, den altgriechischen Heilgott; Hippo-krates( 460-367 v. Chr.); Dioskurides( 1. Jahrhundert n. Chr.); Gale-nus( 129–199); Avicenna( Ibn Sina; 980-1037); Theophrastus, ei-gentlich Aureolus Bombastus von Hohenheim, meist genannt Pa-racelsus( 1493-1541). Das Aufnehmen des Jonas neben den großenÄrzten ist begleitet von Szenenbildern der ,, Schöpfung“, Christus alsArzt, Salomon. Das ließ sich bisher nur in volkstümlich- schlichtenÜberlegungen ,, theologisch" begründen. Es ist im reich und in Farbenillustrierten Buche von Štefan Predin 1995 geschehen.30
28 Vgl. die Facsimile- Edition des TACUINUM SANITATIS IN MEDICINA( CodexVindobonensis S.N. 2644), Graz 1966 mit Kommentar- Band, Graz 1967( J.Stummvoll und F. Unterkircher). Handschriften zwischen dem 13. und dem 15.Jahrhundert in Paris, Rom, Lüttich, Wien und Rouen.
29 Vgl. Cogliati Arano, Luisa( Hg.): Tacuinum sanitatis. Das Buch der Gesundheit.Einführung von Heinrich Schipperges und Wolfram Schmitt. München 1976;Originalausgabe Mailand 1973, Farbtafel XXI, Melones Indi, id est Palestini( nach einer Handschrift in Rouen fol. 19)( Abb. 6).
30 Štefan Predin( wie Anm. 1), S. 17-21.