46. Jg./2011
BEITRÄGE
Volkskunde in Österreich
Folge 1
Bockhorn, Olaf:„ Die Angelegenheit Dr. Wolfram, Wien."- Zur Besetzung der Pro-fessur für germanisch- deutsche Volkskunde an der Universität Wien. In: Ash, Mit-chell G., Wolfram Nieß, Ramon Pils( Hg.): Geisteswissenschaften im Nationalsozia-lismus. Das Beispiel der Universität Wien. Sonderdruck. V& R unipress, Vienna Uni-versity Press, 2010. S. 199-224;
ZEITSCHRIFTEN
Bricolage. Innsbrucker Zeitschrift für Europäische Ethnologie. Heft 6/2010: SOS.Sauberkeit, Ordnung, Sicherheit in der Stadt.- Aus dem Inhalt: Nikola Langreiter,Johanna Rolshoven, Martin Steidl, Ordnung ist nur das halbe Leben... 7-22; JensWietschorke, Die urbane Kartierung von Sicherheit und Verbrechen. Zur visuellenLogik thematischer Stadtpläne. 74-89; Anna Stoffregen, Es lebe die Stadt! Notizenzur Widersprüchlichkeit halböffentlicher Räume im städtischen Kontext am Beispieldes Wiener Museumsquartiers. 157-167; Gerlinde Malli, Kein Platz, um aufzufallen.Gefährdete Jugendliche im Arrangement Sozialer Arbeit. 182-190;
Österreichische Zeitschrift für Volkskunde. LXIII/ 112, Heft 3+ 4/ 2010. Wien, Ver-ein für Volkskunde.= Johler, Birgit, Barbara Staudinger( Hg.): Ist das jüdisch?, Jü-dische Volkskunde' im historischen Kontext(= Buchreihe der Österreichischen Zeit-schrift für Volkskunde, 24). Wien, Selbstverlag des Vereins für Volkskunde 2010,ISBN 978-3-900358-30-3. Abhandlungen: Christoph Daxelmüller: Hamburg, Wien,Jerusalem. Max Grunwald und die Entwicklung der jüdischen Volkskunde zur Kul-turwissenschaft 1898 bis 1938. Eine Biographie in Stichworten; Klaus Hödl: Diejüdische Volkskunde im Kontext ihrer Zeit; Joachim Schlör: Jewish Cultural Studies- eine neue Heimat für die jüdische Volkskunde? Margot Schindler: ,, Alter Jude,Ton, glasiert"- Spuren des Jüdischen im Österreichischen Museum für Volkskunde;Magda Veselská: Jüdische Volkskunde in der Tschechoslowakei vor 1939? Eine Be-standsaufnahme; Martha Keil: Gott, Gemeinde, Mitmensch. Versöhnungsrituale imjüdischen Spätmittelalter; Peter Hörz: ,, Treue zur Tradition heißt nicht, Mumien zukonservieren, sondern Leben zu bewahren." Was die Erforscher jüdischer Kultur imBurgenland suchen, finden, bewahren und pflegen woll( t) en und was sie damit be-zweck( t) en; Barbara Staudinger: Der kategorisierende Blick: Jüdische Volkskundeund die Verortung des Judentums; Samuel Spinner: Salvaging Lives, Saving Culture:An- sky's Literary Ethnography in the First World War; Naomi Feuchtwanger- Sarig:,, Rimon- Milgroim“: Historical Evaluation of a Cultural Phenomenon; Ulrich Knufin-ke: Zur ,, Entdeckung" der historischen Synagogen im ersten Drittel des 20. Jahrhun-derts: architekturgeschichtlich- volkskundliche Forschung und ihre Resonanz im Syna-
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