Alle Digitalisate22999 Digitalisate
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Von Übergang zu Übergang – Ist Van Gennep noch zu retten?
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 103 (2000). / N.S. 54, 15-36 (22 Seiten)Von Volksliedgesang, Volkssängern und Volkssängerinnen im Wien der Zwischenkriegszeit
Wandlungsprozesse in einem volkskundlichen und ideologisch motivierten SpannungsfeldIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 118 (2015). / N.S. 69, 3-39 (37 Seiten)Vor der Wegwerfgesellschaft
reparierte Objekte aus den Sammlungen des Volkskundemuseum Wien ; Ausstellung, 15.10.-6.11.2022Wien : Volkskundemuseum Wien, 2022»Vor Ort im Feld«?
zur Kritik und Reakzentuierung des Lokalen als europäisch-ethnologischer SchlüsselkategorieIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 23-49 (27 Seiten)
Vorlage Bildunterschrift: Tafel XVI. In: Hochgebirgsvolk in Savoyen und Graubünden
Grundrisse eines typischen- und eines lokal modifizierten Engadiner Hauses in Münstertal. (Originaltitel)[Wien?] (Herstellungsort)Vorlage Bildunterschrift: Tafel XVII. In: Hochgebirgsvolk in Savoyen und Graubünden
Grundrisse eines typischen und eines lokal modifizierten Obervintschgauer Hauses in Münstertal. (Originaltitel)[Wien?] (Herstellungsort)Vorlage Bildunterschrift: Tafel XVIII. In: Hochgebirgsvolk in Savoyen und Graubünden
Grundrisse des in Münstertal und in Engadin verbreiteten Haustypus mit dem Zwischengeschoss. (Originaltitel)[Wien?] (Herstellungsort)Vorlage Bildunterschrift: Tafel XX. In: Hochgebirgsvolk in Savoyen und Graubünden
[Wien?] (Herstellungsort)Vorlage für ein Hinterglasbild mit Blütenmotiv
unbekannt (Herstellungsort)Vorlage für ein Hinterglasbild: Haussegen "Gelobt sei Jesus Christus in Ewigkeit Amen."
unbekannt (Herstellungsort)Vorlage für ein Hinterglasbild: Haussegen "Gelobt sei Jesus Christus in Ewigkeit Amen."
Gelobt ist Jesus Christus in Ewigkeit - Amen (Originaltitel)unbekannt (Herstellungsort)Vorlage für ein Hinterglasbild: Haussegen "Gelobt sei Jesus Christus."
unbekannt (Herstellungsort)Vorwort: Ist das jüdisch?
die Jüdische Volkskunde in historischer PerspektiveIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 369-374 (6 Seiten)Vorzeichnung für ein Votivbild, Fragment: ochsenbespannter Wagen fährt über einen Mann
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild (Bruchstück): Maria mit Kind, Hl. Antonius von Padua
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild (Fragment): Hl. Dreifaltigkeit, kniender Votant
Gröden (Herstellungsort)Votivbild (Kopie): Christus in der Rast und Votant
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild (Kopie): Christus in der Rast und Votantin
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild (Kopie): Ecce Homo und betende Familie mit Vieh
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild ohne Votationsanlass: Hl. Dreifaltigkeit und Muttergottes von Altötting
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Altar mit Gekreuzigtem und Hl. Maria Magdalena
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Altar mit Hl. Kreuz und Mann mit Beinleiden auf zwei Krücken
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Altöttinger Muttergottes, Hl. Erasmus, Reitunfall
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Anderl von Rinn, siebenköpfige Votantenfamilie
Götzens (Herstellungsort)Votivbild: Augenpaar
Fließ im Oberinntal (Herstellungsort)Votivbild: Augenpaar
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Augenpaar
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Augenpaar
unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Chodenpaar mit Rindern
unbekannt (Herstellungsort)