14. RELIGION, FRÖMMIGKEIT

A.

ALLGEMEINES

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1784. GANG, Nechemja: Der Schabbat- Wurzeln in Tora und Talmud. Wien: Info-Zentrum, christl.- jüd. Verständ., 1991. 24 S.(= IDCIV- Vorträge, 39)

1785. HUNDSBICHLER, Helmut: Im Zeichen der" verkehrten" Welt.

IN: G.Blaschitz u.a.( Hg.), Symbole des Alltags. Alltag der Symbole. Graz: Akad.Druck- u. Verlagsanstalt, 1992. 555-570, 8 Abb.

1786. LANGER, Marcus: Alltagsleben in der Katholischen Kirche im Dritten Reich.1938-1945. Salzburg: Geyer, 1991. 103 S., Abb.(= Publikationen desInst. f. Kirchliche Zeitgeschichte, Serie 2, 27; Veröffentl.d. Intern. Forschungszentrumsf.Gundfragen d. Wiss. Salzburg, NF 50)

1787. LEIDENFROST, Stefan: Die Sehnsucht nach Segen und Heil. Zeugnisseder Volksfrömmigkeit. Eine außergewöhnliche Ausstellung in Groß- Schweinbarth.( morgen 14:71, 1990. 122-124)

1788. MITTERER, Kurt Anton: Die Patrozinien der Diözese Salzburg unter besonde-rer Berücksichtigung der Heiligenverehrung im 8. und 9. Jahrhundert.

( Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 132, 1992. 7-127, Abb.,Karten)

1789. PUCHNER, Walter: Studien zum Kulturkontext der liturgischen Szene. Lazarusund Judas als religiöse Volksfiguren in Bild und Brauch, Lied und Legende Südost-europas. 2 Bde. Wien: Österr. Akad. d. Wissenschaften, 1991. zus. 397 S., Abb.(= Denkschriften/ Österreichische Akademie der Wissenschaften, Phil- Hist. Kl., 216)

1790. WERNHART, Karl R.: Grundstrukturen religiösen Bewußtseins.( JbVkMus 6, 1992. 25-51)

1791. WIEBEL- FANDERL, Olivia: Religion als Heimat? Zur lebensgeschichtlichen Be-deutung katholischer Glaubenstraditionen in ländlichen Gesellschaf-ten Österreichs im 20. Jahrhundert. Wien 1991. XXXII, 297 Bl.Univ., Dissertation

1792. ZULEHNER, Paul M.: Vom Untertan zum Freiheitskünstler. Eine Kulturdiagnoseanhand der Untersuchungen" Religion im Leben der Österreicher 1970 bis 1990"-" Europäische Wertestudie, Österreichteil 1990". Wien u.a.: Herder, 1991. 312 S.,Abb.

B. KONZEPTE UND PHÄNOMENE

1793. LOIMER- RUMERSTORFER, Ingrid: Die Eisenbahn zum Himmel.( Salzburger Volkskultur 15: 3, 1991. 93-102, 9 Abb.)

1794. OBERTHALER, Britta S.:"... bißweilen muß Gott an den bösen Leuthen Rachnehmen...". Die sozialdisziplinierenden Auswirkungen der Pest als" Strafe Got-tes". Wien 1991. 88 Bl.

Univ., Diplomarbeit

1795. OTRUBA, Gustav: Die Bedeutung" heiliger Längen" im Rahmen der Kulturge-schichte insbesondere des österreichischen Raumes.

( ÖZV XLVI/ 95, 1992. 181-200, 2 Abb.)

1796. TSCHAIKNER, Manfred: Die frühneuzeitlichen Hexenverfolgungen in den öster-reichischen Herrschaften vor dem Arlberg. Versuch einer Dokumentation und sozi-algeschichtlichen Analyse. 2 Bände. Innsbruck 1991. 1043 Bl., Abb.

Univ., Diss.