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,, Albaner Alexandrinos"( George Constantin) auftrat, dessen ganzerKörper, einschließlich der Kopfhaut, mit Löwen, Tigern, Elefanten undAffen, Vögeln und anderen Tieren, menschlichen Gestalten, Waffen, Gerät-schaften, Schriftzeichen und Ornamenten, im ganzen 388 Figuren, bedecktwar, erregte er in Europa wie Amerika allgemeines Aufsehen. Besondersdie medizinische Wissenschaft zeigte sich interessiert 104), so daß er auf der45. Versammlung deutscher Naturforscher und Ärzte in Leipzig vorgestelltwurde. 1890 treffen wir die erste tätowierte Frau, ,, La belle Irène"( Irene Woodward), deren Körper nicht wie bei Alexandrinos und manchenTätowierten des Fernen Ostens mit einer ornamentalen Musterung gleicheinem Trikot oder Pullover überzogen ist, sondern, wie es bei uns üblichgeblieben, ein buntes Durcheinander von Bildern, also gewissermaßen einganzes Musterbuch zeigt¹05). Da eine solche Tätowierung zumeist im Laufeeiner längeren Zeit zusammenkommt, oft auch verschiedene Hautstecheran ihr arbeiten, so hängt die künstlerische Wirkung von der geschicktenVerbindung der Einzelmuster ab10). Kurz darauf zeigte„ Castans Panop-tikum" in Berlin ein amerikanisches Ehepaar, Frank de Burgh und FrauEmma de Burgh( † 1911). Der mit 250 Bildern geschmückte Körper desMannes weist auf der Brust ein großes Bild seiner Frau in sitzender Stellungauf mit einem Spruchband ,, Forget me not" und läßt die Geschicklichkeitihrer amerikanischen Tätowierer, der Gebrüder Riley, bewundern¹º).Von nun an beschränkt sich die gewerbsmäßige Volltätowierung fast ganzauf Frauen, und diese ,, tätowierten Damen" zählen beruflich zu derGruppe der Abnormitäten", die in dem im Krieg verstorbenen Geraer

104) Vgl. auch Wiener Medizinische Wochenschrift 1872, Nr. 2, Sp. 39-43;Hambly, a. a. O., p. 273 f.

105) Eine Abb. der„ ,, Belle Irène" auch in der Berliner Illustrierten Zeitungvom 5. Juni 1890, zur Zeit ihres Auftretens im Passagepanoptikum. Ihre Hautbildezeigten Schmetterlinge, Blumen, Engel, Indianer Glossar ::: zum Glossareintrag  Indianer, Insekten, Sonne, Auge, Schlangen,Adler, Symbole, den Abschied des Matrosen usw. Im Halsband stand ihr Name, ananderen Körperstellen Devisen wie„, Nothing with labour",„ Never dispair",„, I lifeand die for those I love". Auf dem Rücken die Symbole von Glaube, Liebe undHoffnung. Weiteres über die Belle Irène in den Verhandlungen der Berliner Gesell-schaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, Jg. 1890, S. 304 f. Ehe IreneWoodward nach Europa kam. war sie eine der Attraktionen Barnums.

106) So schreibt etwa ein Berliner am 16. Dez. 1931 an den Hamburger Täto-wierer Christian Warlich: ,, Ich möchte meine Bilder zu einem vorläufigen Ge-samteindruck bringen."

107) Ein Brustbild Frank de Burghs bei Saltarino, der auch Alexandrinosund La belle Irène im Bild zeigt. Das Museum für Hamburgische Geschichte besitztPhotographien des Ehepaars. In Castans Panoptikum traten in der Folgezeit bis zudessen Ende eine ganze Zahl ,, tätowierter Damen" auf, und in dem dieses über-lebenden Passagepanoptikum hing wenigstens noch das Bild der ,, bella Annita, dertätowierten Schönheit".

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