Herbert LAGER, Volkstanzstudien. Der Tanz im Ausseer-land heute.( Jb.d.Österr. Volksliedwerkes, Bd. 25,27,28. Wien 1976-1979)

Michael KÜHLENTHAL, Das" Paschen"( Klatschen) beimVolkstanz im Steirischen Salzkammergut.( Jb.d.Österr.Volksliedwerkes, Bd. 25, Wien 1976, S. 64 ff.).

Karl HAIDING, Vom Singen auf der Alm. Ein Erlebnisbe-richt mit Tonbeispielen.( Musikethnolog. Sammelbände,1, Graz 1977, S. 89-104)

Gerlinde HAID, Musikantenhandschriften und Musizier-praxis im Ausseerland.( Musikethnolog. Sammelbände,1, Graz 1977, S. 69-88)

Ernst NOWOTNY, Die Erlebnisse der Ausseer Pfeiferlbu-ben in der Kaiserstadt Wien vom 18. Dez. 1853 bis 17.Jänner 1854. Ein Reisetagebuch Albin Schramls. BadAussee 1978(= Schriftenreihe des Heimatmuseums" Ausseerland", 2)

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SCHAUSPIEL

Neben den Hochzeitsfeierlichkeiten, dem Almabtrieb und demtheatralischen Schwerttanz der Pfannhauser, den ErzherzogJohann bereits im Jahr 1808 aufzeichnen ließ, hebt GeorgGöth unter den Ausseer Gebräuchen 1843" insbesonders dieöffentlichen Maskenzüge in den Faschingtagen, das NikolaiGehen am Nikolai Vorabend und das Glöckeln am hl. 3 KönigAbend" hervor. Auch heute ziehen am Vormittag des 5. Jännerdie Kinder mit Glocken und weißen Säcken von Haus zu Haus,um einen Glöcklerkrapfen zu erbitten. Am Nachmittag und ge-gen Abend versammelt sich die Jugend, um mit den Glockendie" Berigl", pelverhüllte Berchtengestalten, die in denHäusern die Sauberkeit und den Fleiß der Mädchen überprüfen,

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