19. Gruppe der hl. drei Könige. Rechte Seite einer Weih-nachts- Anbetungsszene. Die Könige in Altersreihenfolge, derälteste kniet ganz links, die beiden jüngeren stehen. Auseinem vollen Block geschnitzt, unvollständig, sämtliche Armefehlen. Fassung bis auf ganz geringe Spuren vollständig ver-schwunden. Erworben in Tirol. Vielleicht 16. Jhdt.
h= 55 cmInv. Nr. 35.06520. Devotionalkopie der Madonna von Altötting.Nachbildung des Gnadenbildes, das seinerseits um 1300 ver-mutlich in Lothringen entstanden sein dürfte. Wie beim Origi-nal sind Gesichter und Hände der beiden Figuren geschwärzt.Das Szepter fehlt. Die Kopie soll nach einer früher vorhan-denen Urkunde 1641 angefertigt und in Tirol verehrt wor-den sein. Holzplastik, bemalt, teilweise abgeblättert.
h 69 cm
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Abb.:
Inv. Nr. 19.133
Michael Haberlandt, Österreichische Volkskunst. Bd. II,Wien 1911, Tafel 92, Fig. 9.
Neben der Plastik eine Karte„ Schwarze Madonnen inÖsterreich". Nach einem Entwurf von Elfriede Rath 1954, aus-geführt von Milly Niedenführ.
Vitrine: 3 Taufschüsseln mit Adam und Evaa) Messing becken, rund, getrieben. In der Mitte desGrundes Adam und Eva unter dem Paradiesesbaum( dar-auf Schlange mit gekröntem Jungfrauenkopf Glossar ::: zum Glossareintrag Jungfrauenkopf). Im Kreisherum abgewetzte Inschrift in gotischer Minuskel„ der infrid gewart", die auch auf anderen Becken der Gruppevorkommt. Mitte 15. Jhdtt.
10
10
dm= 28 cm
Inv. Nr. M 1000
b) Messing schüssel, rund, getrieben, flach, breitrandig.In der Mitte des Grundes Darstellung und Spruch wie beia, nur stark abgeschliffen. Im Kreis um die InschriftKriechwerk. Mitte 15 Jhdt.
dm= 52 cm
Inv. Nr. M 8188
c) Messingbecken, rund, getrieben, steilwandig. In derMitte des Grundes Darstellung von Adam und Eva unterdem Paradiesesbaum, mit stark abgewetzten Spruch-bändern. Mitte 15. Jhdt.
Lit.:
dm= 28 cm
Inv. Nr. M 6638
Hans Wentzel, Art. Becken( Reallexikon zur deutschenKunstgeschichte, Bd. II, Stuttgart 1948, Sp. 151 ff.).
Katalog der Ausstellung Die Gotik in Niederöster-reich. 3. Aufl., Krems 1959, S. 128.