Eine der wichtigsten Fragestellungen in derungarischen ethnographischen Museologieum die Jahrhundertwende betraf dieDefinition des Begriffs ,, ethnographischesObjekt". Der 1900 von János Jankó ge-gründete ,, Anzeiger der ethnographischenAbteilung des ungarischen Völkerkunde-museums" nahm sich konsequent dieserAufgabe an. In den Artikeln der BudapesterZeitschrift präsentierten auch die Museenaus den Komitaten ihre interessantestenObjekte. In seinem 1903 erschienen Auf-satz erwähnt Kelemen Kárpáti aus Szom-,, Ethnographica" bathely( Steinamanger) zum ersten Maleine in Pinkamindszent gefundene irdeneGieẞkanne, die, wie er feststellte, in denDörfern um Vasvár- im Besonderen in derGegend von Rábahidvég – noch allgemeineVerwendung fand. Die Antwort auf dieFrage nach dem„, ethnographischen Objekt"gab das von János Jankó und ZsigmondBátky herausgegebene Handbuch„, Weg-weiser zur Organisation volkskundlicherMuseen". Dieser empfahl die Sammlungmöglichst vieler, regionaltypischer, von,, selten gewordenem Handwerk oder ausder Heimindustrie" stammender Objekte.Gleichzeitig gab er vor, ganze Serien zusammeln, um dadurch auch der ,, ungari-schen Ornamentik" einen Dienst zu er-weisen.

03

142

Diesem Vorschlag folgend hat das Organi-sationsprinzip von ethnographischen Aus-stellungen verstärkt das sich änderndeErscheinungsbild der Volkskunst hervor-gehoben. Der Variationsreichtum wurde inerster Linie als unversiegbare Quelle derungarischen Kunst präsentiert. Im Zusam-menhang mit den gefundenen Keramikenmeinte Zsigmond Bátky einst:„ Die über-triebene Liebe zu den Blumen und ihredaraus resultierende stilistische Verwen-dung, wie wir sie vor allem auf unserenHirtenmänteln und Ziertruhen als ungarischempfinden, ist auch für das irdene Geschirrtypisch. Dass dieses Charakteristikumtatsächlich unseres ist, dass die ungarischeKeramik nationalen Charakter hat, sehenwir erst dann, wenn wir sie mit ähnlichenObjekten der uns benachbarten Völkervergleichen. Diese Eigenheiten müssen wirin Ehren halten und im Rahmen des Töpfer-handwerks pflegen."

,, Ethnographica"

,, Ethnographica"

Na prelome storočia bolo v Maďarskujednou z najdôležitejších národopisnýchotázok to, čo možno považovať za náro-dopisný predmet. Na objasnenie tohtopojmu sa dôsledne podujal SpravodajNárodopisného oddelenia Maďarskéhonárodného múzea, ktorý roku 1900založil János Jankó. Na stránkach tohtobudapeštianskeho časopisu predstavilisvoje najzaujímavejšie predmety ajsprávcovia vidieckych zbierok. KelemenKárpáti z mesta Szombathely vo svojejpráci, publikovanej roku 1903, po prvýraz spomína jednu polievaciu kanvuobjavenú v Pinkamindszente. Zistil,že v obciach okolo Vasváru, zvlášťv oblasti Rábahidvégu, takúto kanvu eštebežne používali. Odpoveď na otázkunárodopisných predmetov dala príručkanavrhnutá Jánosom Jankóm a zostavenáZsigmondom Bátkym pod názvom Návodna organizovanie národopisných múzeí,ktorá vyšla roku 1906. Podľa tohto návo-du treba vo veľkom množstve zbierať'pre lokalitu charakteristrické nástrojezanikajúcich ľudových remesiel aleboakékoľvek produkty domáckej výroby.Zároveň naznačil, že hromadný zberznamená zaobstaranie celých súborovpredmetov, poslúžiac tak aj„ záležitostimaďarskej ornamentiky“. Pod vplyvomtejto predstavy zdôrazňovali koncepcievtedajších výstav existenciu ľudovéhoumenia v rôznych obmenách. Bohatstvovariácií bolo prezentované najčastejšieako nevysychajúci prameň národnéhoumenia. Na základe objavenýchkeramických produktov sa ZsigmondBátky vyjadril takto:„ Prílišnú záľubuv kvetoch a to, ako sa s nimi štylistickyzaobchádza, predovšetkým na halenách,šubách a maľovaných truhliciach, cítimea nazývame maďarskou, charakteris-tickou aj pre výzdobu našej keramiky.Že táto svojráznosť je skutočne naša, ženaše keramické výrobky majú národnúcharakteristiku, vidíme skutočne lenvtedy, keď ich porovnávame s podobnýmivýrobkami okolo nás žijúcich národov.Tento svojráz si musíme vážiť a našehrnčiarstvo podporovať v ďalšomrozvoji."

Magyarországon a századfordulónaz egyik legfontosabb néprajzimuzeológiai kérdés az volt, hogymi tekinthető ,, néprajzi tárgynak“.A fogalom tisztázását az 1900- banJankó János által alapított A MagyarNemzeti Múzeum Néprajzi OsztályánakÉrtesítője következetesen vállalta. Abudapesti folyóirat hasábjain a vidékimúzeumőrök is bemutatták legérdeke-sebbnek tartott tárgyaikat A szombathelyiKárpáti Kelemen 1903- ban megjelentdolgozatában elsőként szerepel egyPinkamindszenten talált cserépöntöző,amiről megállapította, hogy a Vasvárkörnyéki falvakban, különösen a Rábahid-vég vidékén még általános használatbanvolt. A Jankó János által tervezett ésBátky Zsigmond által összeállításrakerült ,, Útmutató a néprajzi múzeumokszervezésére" című, 1906- ban megjelentkézikönyv adta meg a választ a„ néprajzitárgyak" kérdésére. A útmutatás szerintnagy mennyiségben szükséges gyűjtenia helyre jellemző,„, elhanyatlásnak indultnépi foglalkozásmódok szerszámait vagya háziipar bárminemű efféle termékeit".Ugyanakkor előirányozta, hogy atömeges gyűjtés sorozatok megszerzésétjelenti, ilyen módon a ,, magyarornamentika ügyének" is szolgálatottéve. Az elgondolás hatására a kiállításokrendezőelve külön hangsúlyozta anépművészeti anyag változatokban valómegjelenését. A variációs gazdagságotleginkább a nemzeti művészet kiapad-hatatlan forrásaként mutatták be. Afellelt népi kerámiamunkák kapcsánBátky Zsigmond így fogalmazott:,, A virágoknak a túlságos szeretete saz azokkal való stilisztikus elbánás,melyet főképpen szűreinken, subáinkonés tulipántos ládáinkon magyarnakérzünk és mondunk, cserépedényeinkdíszítésének szintén jellemvonása. Hogyez a sajátosság csakugyan a mienk, hogykeramikánknak nemzeti jellegzetességevan, akkor látjuk igazán, ha a bennünketkörnyező népek hasonló termékeivelösszehasonlítjuk. Ezt a jelleget meg kellbecsülnünk é gölöncsérségünk továbbfej-lesztésében istápolnunk kell."