,, Alpenblumen-keramik❝Österreich

01

Lit.:

50

50

Nach dem Zusammenbruch der Monarchieavancierte Österreich zur Alpenrepublik.Für den klein gewordenen Staat erhieltendie Landschaft und die Alpenblumen, allenvoran das Edelweiß, einen hohen Erken-nungs- und Symbolwert. Diesem Trendfolgte auch die Kunstkeramik. Sie schufin den zwanziger Jahren mit der„, Alpen-blumenkeramik“ jene„ gute“ österreichi-sche Form, die zu einem nationalenSymbol und zu einem identitätsstiftendenHeimatzeichen wurde.

Die ,, Alpenblumenkeramik“ ist gekenn-zeichnet durch gedrehte, aber auch gegos-sene und frei geformte Keramik mit Lauf-glasur. Ihr charakteristisches Merkmalerhält sie jedoch durch die typische Garnie-rung mit Edelweiß, Enzian und Alpenrose.Die Formenvielfalt reicht dabei von gar-nierten Schüsseln, Dosen, Vasen, Aschen-bechern bis zu Kerzenständern und Buch-stützen.

Es scheint kein Zufall zu sein, dass dieHerstellung und die Nachfrage nach dieserArt von dekorativer Keramik zu Beginnder 1920er Jahre plötzlich und gleichzeitigu.a. in Radstadt, in Liezen, das als Haupt-produktionsstätte zu bezeichnen ist, inScheibbs, Mürzzuschlag, Gmunden,Vöcklabruck, Wels, Graz- St.Peter, St. Peterbei Freistadt und Deutsch- Wagram einsetz-te und zu Beginn der fünfziger Jahre noch-mals eine Blüte erlebte. Enzian, Edelweißund Alpenrose, jene tönerne Trias der,, Alpenblumenkeramik", avancierten zuBotschaftern des Österreichischen, gleich-zeitig aber auch zum Sinnbild eines traditi-onsbewussten Selbstwertgefühls in denschwierigen Zeiten nach dem Ersten undZweiten Weltkrieg. Nach 1960- und auchda ergibt sich eine Parallelität- stellten diemeisten dieser Firmen den Betrieb ein. DieZeit der„, Alpenblumenkeramik“ war passé.Jedenfalls wird nach 1960 solche Keramiknicht mehr erzeugt. Seit den neunzigerJahren gelten diese Stücke freilich alsbeliebte Sammelobjekte.Die ,, Alpenblumenkeramik“ verkörpertsolcherart ein Stück Österreich.

Gollner, Irmgard: Alpenländische Kunstkeramik Liezen(= Kleine Schriften der AbteilungSchloß Trautenfels am Steiermärkischen Landesmuseum Joanneum, Bd. 19). Trautenfels1990.

Grieshofer, Franz: Enzian und Edelweiß. Alpenländische Keramik für Österreich.In: Endres, Werner und Franz Grieshofer( Hg.): Keramik als Zeichen regionalerIdentität. Beiträge des 36. Internationalen Hafnerei- Symposiums des Arbeitskreisesfür Keramikforschung in Kittsee vom 21. bis 26. 9. 2003(= Kittseer Schriften zurVolkskunde, Band 16). Wien/ Kittsee 2005, S. 409-422

Hottenroth, Johanna und Hans- Hagen: Die Radstädter Keramik. Ofen-, Bau- undKunstkeramik. Ein Kunsthandwerk mit Tradition durch fünf Jahrhunderte. Eigenverlag,Scheibbs 2002.

Messerli, Barbara, E.: Von der Exotik Glossary ::: show glossary-entry  Exotik des Edelweiß. In: Zur Regionalität der Keramik desMittelalters und der Neuzeit. 26. Internationales Hafnerei- Symposium 1993 in Soest(= Denkmalpflege und Forschung in Westfalen, Bd. 32). Bonn 1995, S. 93–100, 9 Abb.Scheikl, Erwin: Volkskeramik Mürzzuschlag( 1911-1975). Die Geschichte derKeramikproduktion in Mürzzuschlag. Eigenverlag Mürzzuschlag 2003.

,, Alpská kvetinová keramika"Rakúsko

Po rozpade monarchie sa z Rakúska stalaalpská republika. Alpy, alpská krajinaa alpské kvety, predovšetkým plesnivec,začali mať pre nový samostatný štátv tomto období obrovský význam akosymbol, pomocou ktorého sa dá budovaťidentita. Umelecká keramika nebolavýnimkou a stala sa súčasťou tohto trendu.V dvadsiatych rokoch 20. storočia sajej podarilo vytvoriť špecifickú alpskúkvetinovú keramiku, teda štýl ,, staréhodobrého" Rakúska, ktorý sa čoskoro stalnárodným symbolom i symbolom domovaposkytujúcim zázemie na vytvorenieidentity.

Alpská kvetinová keramika je charakteris-tická točenými, ale i odlievanými a voľneformovanými nádobami, pokrytýmišpeciálnym druhom roztápanej glazúry.Charakteristickým znakom je bezpochybytypická výzdoba kvetmi: plesnivcomalpským, alpskými ružami – alpinkamia horcom. Kvetinový ornament môžemenájsť na najrôznejších formách- miskách,dózach, vázach, popolníkoch a dokoncai opierkach kníh.

Nemožno považovať za náhodu, že savýroba a dopyt po tomto druhu deko-ratívnej keramiky rozvinuli práve v 20.rokoch 20. storočia. Stalo sa tak súčasnena viacerých miestach v Rakúsku, medziinými v Radstadte a Liezene, ktoré možnopovažovať za hlavné miesta produkcie,a súčasne i v Scheibbse, Mürzzuschlagu,Gmundene, Vöcklabrucku, Welse,Grazi- St.Petri, St. Petri pri Freistadtea Deutsch- Wagrame. Na začiatku 50.rokov zaznamenali tieto výrobne ešteraz obrovský rozkvet. Horec, plesniveca alpská ruža, toto hlinené trio alpskejkvetinovej keramiky bolo povýšené napredstaviteľov Rakúska a všetkého rakús-keho, zároveň aj symbolom uvedomovaniasi hodnoty a sily tradície v ťažkých časochpo prvej a neskôr aj po druhej svetovejvojne. Po roku 1960( aj tu sú zjavnéparalely s politickým a spoločenskýmdianím v strednej Európe a Rakúsku)väčšina firiem, ktoré sa zaoberali výroboualpskej kvetinovej keramiky, zastavilavýrobu, a tak sa tento druh keramiky stalčoskoro minulosťou. V deväť'desiatychrokoch 20. storočia objavili alpskúkvetinovú keramiku- jej krásu a hodnotu,ktorá svojím spôsobom predstavuje kúsokRakúska, mnohí rakúski zberatelia.

,, Havasi virágok kerámia"Ausztria

A monarchia bukása után Ausztriaköztársaság lett az Alpokban. A kicsivévált állam számára a táj és a havasivirágok, főleg a havasi gyopár, fontosszimbólikus jelentéssel bírt és egybenaz ország ismertetőjegyévé is vált. Ezta trendet követte a kerámiaművészetis. A 20- as években a„ havasi virágkerámiával"( ,, Alpenblumenkeramik")megteremtődött az a jellegzetes osztrákforma, amely nemzeti szimbólummá ésidentitást teremtő jelképpé vált Ausztriaszámára.

A ,, havasi virág kerámiára" a csavart, deaz öntött és szabadon formázott kerámiais jellemző folyatott mázzal. Jellegzetesismertetőjele a havasi gyopárral, encián-nal és havasi vadrózsával való díszítés.A formák sokfélesége a díszített tálaktól,szelencéktől, vázáktól és hamutartóktólegészen a gyertyatartókig és akönyvtámaszokig terjed.

Úgy tűnik nem véletlen, hogy a 20- asévek elején hirtelen és egyidőben indultmeg ezeknek a díszes kerámiáknaka gyártása és ezzel együtt az ilyentermékek iránti kereslet. Többek közöttRadstadtban, Liezenben, mely főgyártási helynek számított, Scheibbsben,Mürzzuschlagban, Gmundenban, Vöck-labruckban, Welsben, Graz- St.Peterben,a Freistadt melletti St. Peterben ésDeutsch- Wagramban állítottak előkerámiákat, melyek az 50- es évek elejénismét virágkorukat élték. Az encián,havasi gyopár és havasi vadrózsa, a,, havasi virág kerámia" agyaghármasaaz osztrák jelleg követévé, de ezzelegyütt egy hagyományörző öntudatjelképévé is vált az első és másodikvilágháború utáni nehéz időkben. 1960után- és itt is fellelhető a párhuzam- alegtöbb ilyen cég a termelést leállította.A ,, havasi virág kerámia" a múlté vált.Mindenesetre 1960 után ilyen kerámiátmár nem állítanak elő. A 90- es évek ótaezek a darabok természetesen kedveltgyűjtőtárgyaknak számítanak.A ,, havasi virág kerámia“ ily módon egydarabka Ausztriát testesít meg.