Land und Leute
Die Anfänge des Interesses für dieKultur des Volkes sind vielfältig und lie-gen zu einem guten Teil außerhalb derwissenschaftlichen Tradition. Sie habenihre gemeinsamen Wurzeln im Denken derAufklärung, in der gewandelten Sicht desGesellschaftsgefüges im 18. Jahrhundertund in einer neuen Naturauffassung, wel-che neben der Begeisterung für Landschaf-ten auch den Blick für deren Bewohnerentwickelte.
Staatswissenschaft und Bevölke-rungspolitik eröffneten gleichzeitig einbreites Spektrum landeskundlich- statis-tischer Beschäftigung mit„ Sitten undGebräuchen" des Volkes. Die zeitgenössi-sche Reiseliteratur und Kunst wiederumrichteten ihr romantisches Interesse auf diemalerischen Aspekte des„ Volkslebens":Gerade in den Alpenländern meinte man,die gesuchte zivilisationsferne, binnen-exotische und einer besseren Zeit entstam-mende Kultur zu finden.
Völker und Kulturen
Die Volkskunde begann sich als selb-ständiges wissenschaftliches Fach gegenEnde des 19. Jahrhunderts zu etablieren.Die„ Wissenschaft vom Volk" bezog Anre-gungen aus der prähistorisch- ethnogra-phisch orientierten Anthropologie und denaltertumskundlich- mythologischen Ten-denzen der philologischen Disziplinen. Dasgemeinsame Interesse war auf eine zeit-lich wie sozial nur vage bestimmte, abervom Untergang bedroht geglaubte über-lieferte Kultur gerichtet.
Das Ziel der Wiener Museumsgrün-der Michael Haberlandt und Wilhelm Heinwar eine Ethnographie der in der österrei-chischen Reichshälfte der k.u.k. Monarchievertretenen Nationen. Durch vergleichendeSammlungen sollten die Prinzipien einervormodernen und von Vereinheitlichungbedrohten Volkskunst ergründet werden.Ähnliche Intentionen wie die seriellen Kol-lektionen etwa von Rockenstäben, Oster-eiern oder rituellen Masken- verfolgte derschriftliche Diskurs: Im monumentalen,, Kronprinzenwerk" schien Volkskundlichesals integraler Bestandteil der Landeskundeauf.
,, Heimkehr von der Alpe"
Lithographie, nach M. Ranftl
Wien, um 1860/70
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,, Ungarische Meierei"Figurentableau
Ungarn, Ende 19. Jahrhundert