mit einer umgekehrt liegenden Egge. Ein„ grbec" knallte dabeimit der Peitsche, ein„ Mann" pflügte, ein„ Weib Glossary ::: show glossary-entry Weib" säte Spreu aus,ein anderes ,, Weib Glossary ::: show glossary-entry Weib" ebnete die„, Furchen" mit einem Rechen.
Eine andere Szene war die ,, Hochzeit". Sie wurde inletzter Zeit unterlassen. Man veranstaltete sie unter der Dorf-linde oder vor einer Wegkapelle. Die„ Braut" war reich bekränzt,an der Trauung nahmen aber immer zwei besondere Masken-gestalten teil:„ ta star"( der Alte) und„ ta stara"( die Alte) mitdem„ Kinde"( einer Puppe, deren Geschrei von einem der Bur-schen nachgeahmt wurde). Das Kind schrie erbärmlich währenddes Trauungsaktes, bei dessen Ende die„ grbei einen altenirdenen Topf zerschlagen mußten. Manchmal war auch ein,, medved"(„ Bär“) zugegen, der brummte und umherpatschte.Seine Pelzmaske war gutmütig.
Als weitere Szenen sind schließlich die Altweibermühle Glossary ::: show glossary-entry Altweibermühle undder Leierkasten zu nennen.
Die Altweibermühle Glossary ::: show glossary-entry Altweibermühle wurde auf einem Leiterwagenoder auf einem Schlitten in Form einer großen Kiste mit zweiÖffnungen dargestellt. Außen war eine Kurbel angebracht, dievon einer„ mačkara" gedreht wurde. Auf der Kiste saß eine,, mačkara" und forderte während des Umzuges alle alten Weiber Glossary ::: show glossary-entry Weiberauf, auf den Wagen zu steigen und sich verjüngen zu lassen.Alte Weiber Glossary ::: show glossary-entry Weiber darstellende„ mačkare", die mitfuhren, verschwan-den zeitweise bei der einen Öffnung in die„ Mühle", um bei deranderen mit einer„ jungen“ Maske herauszukommen 20).
Der Leierkasten entspricht vollkommen demjenigenaus dem Bohinj.
Als„ nobel" wurden jene Masken bezeichnet, die unterstädtischem Einfluß jedes Jahr anders und mit gekauften Larvenauftraten.
Die beschriebenen Maskengestalten und Bräuche kehrtenbis zum letzten Kriege jedes Jahr wieder. In den Nachkriegs-jahren verlieren sie sich immer mehr in entlegenere Dörfer undsterben aus.
4. Das Faschings- Tier in Slowenien
Das Faschings- Tier ist in seinen verschiedenen Formen inganz Slowenien gerade so vertreten wie in anderen Ländern undwurde schon 1913 von Dr. Ljudevit Pivko beschrieben 21).
20) Mehr darüber in einer Arbeit des Verfassers über das Alt-weibermühlenmotiv Glossary ::: show glossary-entry weibermühlenmotiv auf slowenischen Bienenstockbrettern:„, Babji mlin",( Slovenski etnograf, Jg. VIII, Ljubljana 1955, 171-206.)
21) Pustna kobila( rusa, sarga, gambela, košuta itd.)( Časopis zazgodovino in narodopisje, Bd. X, Maribor 1913, 151-155.)
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