Namenspatrone des Ehepaares, zu deren Hochzeit der Kasten gemalt wurde. Nord-tirol, vermutlich Mayrhofen im Zillertal. Dat. 1844.

h= 192, b

= 132, t= 56 cm

OMV 63.112

233. Eintüriger Kasten. In brauner Rahmung die beiden Felder der Tür, obenhl. Anna, unten hl. Maria. Dat. 1823. Aussee, Steirisches Salzkammergut.h= 180, b= 100, t= 65 cm

OMV 16.173

234. Tür eines zweitürigen Kastens. Auf braunem Grund 4 Felder mit Blumensträußenin Vasen, dazwischen auf den Friesen je ein Vogel auf rotem Grund. Es sind Zei-sige, und zwar links ein Männchen, rechts ein Weibchen. Der Kasten oben bezeich-net mit ,, Eva Schrempfin". Salzkammergut, frühes 19. Jahrhundert. OMV 16.288h= 140, b= 96 cm

Lit.: Schmidt, Volkskunst in Österreich. Wien 1966. Abb. 22.

( Abb. 28)

235. Truhe. Zirbelholz, unbemalt. Dreifeldrig, in den Außenfeldern geschnitzte Selbst-blattrosetten, in der Mitte schmales Portikusfeld mit Schlüsselblech, darunter quer-rechteckiges Feld mit Jahreszahl 1697 zwischen IHS. Inntal, Tirol. OMV 1943 a

h= 69, b= 163, t= 65 cm

Lit.: Rudolf Uebe, Deutsche Bauernmöbel(= Bibliothek für Kunst- und Antiquitäten-sammler, Bd. 23). Berlin 1924. S. 64. Abb. 78.

Kacheln:

236. Hafners child. Auf rechteckiger Tafel Schale, Ampel und zwei Henkelkrüg-lein modellartig aufgesetzt. Bezeichnet„ G. G.". Amstetten, um 1800.h= 42,5, b= 32 cm

OMV 28.229

237. Keramisches Hausschild: Hl. Florian. Majolikarelief, der Heilige zwischen4 Engelsköpfen. Vom Haus des Hafners Georg Schmidl, Kitzbühel, Tirol, 17. Jahr-hundert.OMV 20.069

h= 39, b= 44 cm

238. Eck kachel. Schwarz graphitiert, mit springendem Hirsch und schießendemJäger. In der Art des späten 16. Jahrhunderts. Nordtirol.

h= 20, b= 19 cm

OMV 20.088

OMV 23.410

239. Grün glasierte Kachel mit schreitendem, hornblasendem Jäger. Vorn klein einHirsch. Hallein, wohl um 1530.h23,5, b= 23 cm

( Abb. 29)

240. Portikus kachel. Grün glasiert, mit Jesus und der Samariterin am Brunnen.Vermutlich Salzburg, 16. Jahrhundert.

h= 47, b= 31,5 cm

OMV 23.413

Lit.: Das Motiv der Begegnung Christi mit der Samariterin am Jakobsbrunnen war dem16. und frühen 17. Jahrhundert besonders vertraut. Es wurde von beiden Konfes-

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