230) Zingerle, Sagen aus Tirol, S. 241, Nr. 415.

231) Karl H. Henschke, Pommersche Sagengestalten(- Pommernforschung, 2. Reihe,Veröffentlichungen des Volkskundlichen Archives für Pommern, H. 2). Greif-wald 1936. S. 59.

232) Willibald Ludwig Leeb, Sagen Niederösterreichs, I. Teil, Wien 1892. S. 55 f.,Nr. 92.

233) Rantasalo, Bd. V, S. 12 ff.

234) E. H. Meyer, Badisches Volksleben im 19. Jahrhundert. S. 427.

235) Angelika Merkelbach- Pinck, Aus der Lothringer Maistube. Bd. II, Kassel o. J.,S. 210.

236) Dazu gibt es viele Parallelen. Ich weise nur auf eine hin, die mir eben bei derHand ist: Die Sage„ Der gelöste Bann" aus Langesthei, Nordtirol. Karl Paulin,Die schönsten Sagen aus Nordtirol. 3. Aufl. Innsbruck 1948. S. 213 f.

237) Rantasalo, Bd. V, S. 12 ff.

238) Jegerlehner, Sagen aus dem Unterwallis( Schriften der Schweizerischen Ge-sellschaft für Volkskunde, Bd. 6). Basel 1909. S. 185 f., Nr. 30.

239) Amand Baumgarten, Aus der volkmäßigen Überlieferung der Heimat, Teil 2,Linz 1862. S. 99.

240) Adalbert Riedl, Jahresbrauchtum Glossary ::: show glossary-entry  Jahresbrauchtum im Burgenland( Volk und Heimat, Bd. II,Eisenstadt 1949, H. 2, S. 14).

241) Robert Wuttke, Sächsische Volkskunde. Dresden 1901. S. 359.

242) Felix Haase, Volksglaube und Brauchtum Glossary ::: show glossary-entry  Brauchtum der Ostslaven, wie Anmerkung 57,S. 77 f., 79.

243) vgl. Schmidt, Die Kurzstielsense, wie Anmerkung 14, S. 177 ff.

244) Zelenin, Russische( Ostslavische) Volkskunde, S. 33, Abb. 11.

245) Kasimir Moszynski, Kultura ludowa slowian. Bd. I, Krakau 1929. S. 194 ff.246) Kluge- Götze, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. 11. Aufl., S. 100.247) vgl. den Katalog der Firma Franz Zimmer, Wien VI, Gumpendorferstraße 16.Hauptkatalog. 1952. S. 63, Nr. 6338.

248) Beispielsweise Max Gschwend, Vom Dengeln( Schweizer Volkskunde, Bd. 42,Basel 1952, S. 1 ff.).

249) Oswald von Zingerle, Mittelalterliche Inventare aus Tirol und Vorarlberg.Innsbruck 1909. S. IX/ 77.

250) Wien, Städtische Sammlungen, Inv. Nr. 18.178; Abgebildet bei E. H. Zimmer-mann, Das Alt- Wiener Sittenbild. Wien 1923. S. 64. Vgl. zu Ranftl Ludwig Hevesi,Österreichische Kunst im 19. Jahrhundert, Teil. Leipzig 1903. S. 73.

251) Lichtbild von Dr. Adolf Mais, Stoob, 1949.

252) Museum für Volkskunde, Wien, Inv. Nr. 43.049.

253) Ebendort, Inv. Nr. 6733.

254) Paul Scheuermeier, Bauernwerk in Italien, der italienischen und rätoromanischenSchweiz. Zürich 1943, S. 57 f.

255) Karl Ries, Dengelhammer und Dengelbock( Volkswerk, Bd. II, Jena 1942, S. 335 f.).256) Museum für Volkskunde, Wien, Inv. Nr. 30.986.

257) Werner Stief, Dengelhämmer( Volkswerk, Bd. I, Jena 1941, S. 277 f.).

258) Kurt Pfister, Bruegel. Leipzig 1921. S. 22.

259) Fritz Novotny, Die Monatsbilder Pieter Bruegels d. A.( Kunstdenkmäler,Bd. 4). Wien 1948. Taf. 17.

260) Museum für Volkskunde, Wien, Inv. Nr. 33.349( Sammlung R. Trebitsch).

261) Die meisten ,, Landschaftlichen Volkskunden" deutscher wie außerdeutscher Land-schaften gehen leider auf derartige Einzelzüge nicht ein.

262) L. Bein, Beitrag zur Kenntnis des obersteirischen Haus- und Ackergerätes undzum steirischen Wortschatz( Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft inWien, Bd. XLIV, Wien 1914, S. 217).

263) Hans Barbisch, Vandans. Eine Heimatkunde aus dem Tale Montafon. Innsbruck1922. S. 138.

264) Josef Klapper, Schlesische Volkskunde. Breslau 1925. S. 124.

265) Eduard Kück, Das alte Bauernleben der Lüneburger Heide. S. 71, Fig. 7.

266) J. Manninen, Die Sachkultur Estlands. Bd. II, Tartu 1933. S. 119 f.

267) Vgl. z. B. Oswin Moro, Neckreime bei der ländlichen Arbeit( Das deutscheVolkslied, Bd. 28, Wien 1926, S. 89 ff., 105 ff.).- Ähnliche Späße um Dengeln

und Wetzen auch in dem salzburgischen„, Heumahdagsang": Otto Dengg, Leutln,hiaz sing mar oans. Salzburg 1949. S. 50, Nr. 73.

268) Schneeweiß, Die Weihnachtsbräuche der Serbokroaten. S. 65.

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