192) Mannhardt, Roggen wolf und Roggenhund. S. 25 ff.; Ulrich Jahn, Die deutschenOpfergebräuche, wie Anmerkung 190, S. 178.

193) Karl Bücher, Arbeit und Rhythmus. 5. Aufl., Leipzig 1919. S. 114, Anm. 3.194) Anton Kuhn, Religiöse Bräuche im Ermland. Gutstadt 1932. S. 94.

195) Felix Haase, Volksglaube und Brauchtum Glossary ::: show glossary-entry  Brauchtum der Ostslaven, wie Anmerkung 57,

S. 215 f.

196) A. J. Hammerle, Neue Erinnerungen aus den Bergen Tirols. Sagen und Märchen.Innsbruck 1854. S. 16.

197) Schmidt, Instrumentale Volksmusik in Österreich( Österreichische Musik- Zeit-schrift, Bd. I, Wien 1946, S. 199); derselbe, Die kulturgeschichtlichen Grundlagendes Volksgesanges in Österreich( Schweizerisches Archiv für Volkskunde, BandXLIV, 1948, S. 120 f.).

198) Siehe oben S. 44 f.

199) Marie Lang- Reitstätter, Wiese und Feld in Osttirol( Wiener Zeitschrift fürVolkskunde, Bd. XL, 1935, S. 76 ff.).

200) Matthias Maierbrugger, Auf'm Hoamach( Festschrift zum vierzigjährigen Be-stande der Kärntner Landsmannschaft, hg. Georg Graber, Klagenfurt 1950. S. 78).201) Erika Hubatschek, Um Arbeit und Brauch des Tiroler Bergbauern( Veröffent-lichungen des Museum Ferdinandeum, Bd. 26/29, 1946/49, Innsbruck 1949, S. 599).202) Mannhardt, Mythologische Forschungen, S. 106.

208) Ernst Burgstaller, Lebendiges Jahresbrauchtum Glossary ::: show glossary-entry  Jahresbrauchtum in Oberösterreich. Salzburg 1948.S. 119.

204) Burgstaller, ebendort.

205) Vgl. Mannhardt, Mythologische Forschungen, S. 106 f.

206) Vgl. Karl M. Klier, Das Volksliedthema eines Haydn- Capriccios( Das deutscheVolkslied, Bd. 34, Wien 1932, S. 88 ff., 100 ff.); jetzt auch Otto Rommel, DieAlt- Wiener Volkskomödie. Wien 1952. S. 214 ff.

207) Mannhardt, Roggenwolf und Roggenhund. Danzig 1865.

208) Zingerle, Sagen aus Tirol, S. 32 ff.

209) Franz J. Vonbun, Beiträge zur deutschen Mythologie, gesammelt in Churrhätien.Chur 1862. S. 67 f.

210) Vgl. Schmidt, Probleme der alpenländischen Sagenforschung( Carinthia I,141. Jg., Klagenfurt 1951, S. 791).

211) Vonbun- Sander, Die Sagen Vorarlbergs. Innsbruck 1889. S. 54, Nr. 8.

212) Heyl, Volkssagen, Meinungen und Bräuche des Tiroler Volkes. S. 518 ff., Nr. 86.213) Heyl, ebendort, S. 657 f., Nr. 134.

214) Karl O. Wagner, Pinzgauer Sagen. Wien 1925. S. 37.

215) G. A. Gerhard, Der Tod des großen Pan( Sitzungsberichte der HeidelbergerAkademie der Wissenschaften, Phil.- Hist. Kl. 1915, 5); G. Hermansen, Classicaet mediaevalia II, 1939, S. 221; Inger M. Boberg, ebendort Bd. III, 1940, S. 119,und Hermansen, ebendort III, S. 133; in der neuen Pan- Monographie von Rein-hard Herbig, Pan, der griechische Bocksgott. Versuch einer Monographie. Frank-furt am Main 1949, scheint mir das alles viel zu kurz gekommen zu sein.216) Rudolf Freissauff, Salzburger Volkssagen. Salzburg 1860. S. 194, 195.217) Freissauff, ebendort, S. 128.

218) Erich Seemann, Art. Musik im Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens,Bd. VI, Sp. 653.

219) Rantasalo, Bd. V(- FFC, Nr. 62).

220) H. F. Feilberg, Totenfetische im Glauben nordgermanischer Völker( Am Ur-quell, Bd. III, 1892, S. 87).

221) Rantasalo, Bd. V, S. 15.

222) Ernst Siecke, Drachenkämpfe. Untersuchungen zur indogermanischen Sagen-kunde( Mythologische Bibliothek, Bd. I/ 1). Leipzig 1907. S. 93.

223) Alfred Hillebrandt, Die Beziehungen des Brahmanismus zur indischen Volks-religion( Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft für Vokskunde, Jg. 1894/95,H. 1, S. 41).

224) Sepp, Altbayerischer Sagenschatz, S. 477.

225) Haberlandt, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Bd. IX, N, Sp. 421.226) Haberlandt, ebendort.

227) Carl von Stern, Estnische Sagen. Riga 1935. S. 192, Nr. 251.228) Georg Graber, Sagen aus Kärnten. 3. Aufl. S. 206, Nr. 275.229) Graber, ebendort, S. 203.

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