53) Müller, ebendort, Bd. I, S. 242, Nr. 347.

54) Müller, ebendort, Bd. I, S. 138, Nr. 195.

55) Richard Andree, Braunschweiger Volkskunde, S. 426.

56) Edmund Schneeweiß, Die Weihnachtsbräuche der Serbokroaten(= Ergänzungs-band XV zur Wiener Zeitschrift für Volkskunde). Wien 1925. S. 126.

57) Felix Haase, Volksglaube und Brauchtum Glossary ::: show glossary-entry  Brauchtum der Ostslaven(= Wort und Brauch,Bd. 26). Breslau 1939. S. 83.

58) Oskar Dähnhardt, Natursagen. Bd. I, Leipzig und Berlin 1907. S. 189.

59) Maxim Bing, Zigeunerisch Glossary ::: show glossary-entry  Zigeunerisch- ungarische magische Heilverfahren und Krankheits-mittel( Ciba- Zeitschrift, Basel 1936. Nr. 31, S. 1062, mit Abb.).

60) Urquell, Bd. IV, S. 159.

61) Werner Manz, Volksbrauch und Volksglaube des Sarganserlandes( Schriftender Schweizerischen Gesellschaft für Volkskunde, Bd. 12). Basel 1916. S. 112.62) Manz, ebendort, S. 112, Anm. 5.

63) Müller, Sagen aus Uri, Bd. III( Schriften der Schweizerischen Gesellschaftfür Volkskunde, Bd. 28). Basel 1945. S. 256, Nr. 1439.

64) O. Wittstock, Volkstümliches der Siebenbürger Sachsen. Stuttgart 1895. S. 65.65) Vgl. Elisabeth Hartmann, Die Trollvorstellungen in den Sagen und Märchen derskandinavischen Völker( Tübinger germanistische Arbeiten, Sonderreihe, Stu-dien zur nordischen Philologie, Bd. 23, der Sonderreihe Bd. 4). Stuttgart- Ber-lin 1936.

66) Zingerle, Sagen aus Tirol, 2. Aufl. Innsbruck 1891. S. 235 f., Nr. 404.

67) Friedrich Ranke, Die deutschen Volkssagen( Deutsches Sagenbuch, hg. Fried-rich von der Leyen, Bd. 4). München 1910. S. 167 ff.

68) Vgl. z. B. Hermann Holzmann, Wipptaler Heimatsagen(- Österreichische Volks-kultur, Forschungen zur Volkskunde Bd. 2). Wien 1948. S. 104, 108.

69) z. B. Zingerle, wie Anmerkung 66, S. 86 f., Nr. 141, 142.

70) Zingerle, ebendort, S 236 f., Nr. 405.

71) Zingerle, ebendort, S. 237, Nr. 406.

72) Viktor Geramb, Sitte und Brauch in Österreich. Graz 1948. S. 149.

73) Mathilde Morer, St. Bartholomäus auf der Saualpe( Carinthia I, Bd. 90, 1900,S. 81 ff.).

74) Rudolf Kriss, Sitte und Brauch im Berchtesgadener Land( Berchtesgadenervolkskundliche Schriften Bd. III). München- Pasing 1947. S. 105.

75) Franz M. Böhme, Geschichte des Tanzes in Deutschland. Bd. I, Leipzig 1880.S. 169.

76) Dehio- Ginhart, Handbuch der Kunstdenkmäler in den Donau- und Alpengauen,Bd. III. Salzburg, Tirol und Vorarlberg. Wien- Berlin 1943. S. 251.

77) Dehio- Ginhart, ebendort, S. 130 f.

78) Josef Weingartner, Die Kunstdenkmäler Südtirols. Bd. III, S. 66 und 351.

79) Österreichische Kunst- Topographie Bd. I, Das Herzogthum Kärnten. S. 15, 21,48, 61, 289, 293.

80) Geramb, wie Anmerkung 72, S. 149 f.

81) Gustav Gugitz, Das Jahr und seine Feste im Volksbrauch Österreichs. Studienzur Volkskunde. Bd. II, Wien 1950. S. 78, 81.

82) Rosa Söder, Die apokryphen Apostelgeschichten und die romanhafte Literaturder Antike( Würzburger Studien zur Altertumswissenschaft, Bd. 3). Stutt-gart 1932. S. 18, 153.

83) Isidor Scheftelowitz, Der göttliche Urmensch in der manichäischen Religion( Archiv für Religionswissenschaft, Bd. XXVIII, 1930, S. 217, 221).

84) Franz Rolf Schröder, Altgermanische Kulturprobleme. Berlin 1929. S. 135.85) Fries, Attribute der christlichen Heiligen. Leipzig 1915. S. 29, nach Ernst Siecke,Götterattribute. S. 222; ferner Georg Hüsing, Die iranische Überlieferung unddas arische System. Leipzig 1909. S. 140, 159.

86) Pauly, Realencyklopädie des klassischen Altertums. Bd. IV, S. 1598; die Schin-dung durch Männer mit phrygischen Mützen auch in der bildenden Kunst fest-gehalten: Bonner Jahrbücher, Bd. 149, 1950, Taf. 6, 1 u. 2.

87) Vgl. Ludwig Laistner, Das Rätsel der Sphinx, Bd. II, S. 443 f.

88) Pauly, Realencyklopädie, Bd. V, S. 7 ff.

89) Ernst Siecke, Götterattribute, S. 224, danach Carl Fries, Attribute der christ-lichen Heiligen. Leipzig 1915. S. 29.

90) Fries, ebendort, S. 222.

13 Schmidt, Gestaltheiligkeit

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