C. Schärfgerätgestalten

Gegenüber den verhältnismäßig bekannten und durch ihre Attributedeutlich erkennbaren Gestalten, welche als Anthropomorphisierungen der.Ernteschnittgeräte in den Volksglauben eingegangen sind, spielen die Gegen-stücke aus dem Bereich der Schärfgeräte, die Wetzstein- und Dengelgestaltennur eine geringe Rolle. Freilich ist auf sie auch noch kaum geachtet worden,wie auch ihre Geräte bisher nicht diese Beachtung gefunden haben, die ihnenim Sinn der hier vorgetragenen Betrachtungsweise gebühren würde.

Die Glaubens- und Sagengestalten, die Wetzstein und Dengelhammerführen, sind durchwegs männliche Figuren. Eine Anthropomorphisierung desKumpfes habe ich bisher nicht gefunden. Ob sich unter den Glaubens-gestalten der Wetzgeräte eine Anthropomorphisierung des Wetzholzesbefindet, wage ich noch nicht zu entscheiden. Nach den an sich schon spär-lichen Aufzeichnungen zu schließen hat im allgemeinen jedenfalls der Wetz-stein alle derartigen Glaubensmeinungen und deren Ausformungen an sichgezogen. Der ganzen Situation nach bedeutet er ebenso wie der Hammerdas männliche, aktive Element, und gilt vielfach geradezu als phallisch 848).Freilich haben wir hier wie immer nicht mit der einfachen Sexualinter-pretation zu rechnen, sondern mit einer durch so manches kulturelle Mediumgefilterten, und mindestens eines davon hat wohl auch mythologischen Cha-rakter. Für den bei weitem vieldeutigeren Hammer steht es nicht anders.Auch wenn sich die mündliche Volksüberlieferung mit den lunaren Dengel-hämmern nicht beschäftigt zu haben scheint, läßt sich doch nicht daranzweifeln, daß auch hier verborgene Verbindungen vorhanden waren.

Neu, und hier noch nicht zu erschöpfen, ist die Feststellung, daß derGestaltglauben nicht nur an optischen, sondern auch an akustischen Phäno-menen haften zu können scheint. Schon im I. Teil wiesen die helfendenRechenfrauen gewisse Züge auf, die auf Gehörtraditionen schließen ließen.Nunmehr treten ihnen hier mit den Dengelmännern Gestalten von offenbarakustischer ,, Heiligkeit" gegenüber. Das bedarf aber eigener weiterer Unter-suchungen, und endet nicht in diesem Studienkranz.

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