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Dr. Thomas Murners Ulenspiegel
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Verbreitung in Frankreich. A

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etwa zehen im sechszehnten Jahrhunderte. Wie sehr verbreitetim Volke aber die Sagen vom Ulenspiegel waren, ergiebt sichaus derjenigen von seinem Grabe zu Damme, welche im Jahre1584 durch eine besondere Schrift zu widerlegen der erste Rathzu Brügge für erforderlich hielt. Die folgenden niederländischenAusgaben unterscheiden sich von den eigenen älteren und vondenen der übrigen Nationen dadurch, dass sie mehr willkürlicheAbänderungen und Zusätze enthalten. 1613 erfahren wir voneinem zweiten Ulenspieghel, Cornelius; 1637 erschien zu Amster-dam eine Ausgabe, welche bald darauf zu Antwerpen als anti-katholisch bitter getadelt und durch eine mit neuen Geschichtenvermehrte Bearbeitung erwiedert wurde. Aehnliche neue Zusätzefinden wir noch namentlich in den Ausgaben der Jahre 1774und 1827. Ueberall kennen wir von den Niederlanden etwa 25und mit Einschluss der in französischer Sprache in Holland ge-druckten etwa 30 Ausgaben. Unter den neueren sind mir zweiBearbeitungen in französischer Sprache durch J. A. Delepierrebekannt, welche sich durch die bedeutendsten und willkürlichstenAbänderungen von dem Urtexte auszeichnen. Vergl. obige Biblio-graphie Nr. 94 und 98, so wie unten vom angeblichen Grab-steine Ulenspiegels zu Damme.

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III. In Frankreich.

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So geringen Einfluss die Deutschen durch ihre Dichtkunstund die schönen Künste mehrere Jahrhunderte hindurch auf dieRomanischen Völker und besonders auf die Franzosen ausgeübthaben, so fehlt es in beiden dennoch nicht an Ausnahmen. Wirdürfen hier nur auf das Interesse aufmerksam machen, welchesjenes heitere und satyrische Volk deutschen Scherzen und Schwän-ken in einer Zeit, wo Europa an beiden so reich war, zugewandthat. Von Dr. Sebastian Brant's im Jahre 1494 gedrucktemNarrenschiffe waren zu Paris 1497 schon zwei französische Ueber-setzungen nach Lochers lateinischer Uebertragung vorhanden,welche häufig wiedergedruckt und nachgeahmt sind. Nicht vielspäter dürfte in Frankreich der Pfaffe vom Kalenberg be-kannt geworden sein und Eingang gefunden haben. Der in die

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