Geld; später will ich Euch vielleicht mehr geben." Verspottet so ihreitel Begehren, dem sein ganz Geschlecht nicht hätte nachkommen können,und gab daneben zu verstehn, wie gering ihm ihr Freundschaft undFeindschaft gålte.

75. Von der Höhe des Himmels.

Prediget ein Mönch vor wenig Tagen, vom Himmel bis zur Erden

war ein solche Weiten, daß in fünfzehn Jahren ein Mühlstein faummöchte herabfallen. Und wie wir einmal in einer Zech von diesemHandel redeten und die Wissenheit der Mathematiker erkündeten, stundeiner auf und sprach, der Mönch hått nicht wahr geredt.Dann neulich", saget er ,,, am Tag der Himmelfahrt ist unser Herr Jesus Christusgen Himmel gefahren und, was mehr ist, erst nach Neune, und hatzeitlich zur Vesper wollen droben sein."

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76. Disputierung eines Juden und eines Christen.

in gewisser Matthias von Ulm, sonst nicht gar klug in den Büchern,aber in der Bibel trefflich geübt, disputieret mit eim Juden vonihrem und seinem Glauben, welcher besser oder wahrer wår, und sagetzuleßt:„ Ihr Juden seid nicht gezeichnet mit dem Zeichen der Tauf,drum werdet Ihr am jüngsten Tag geschlagen werden, gleich als dieunbezeichneten Hund in den Städten vom Schinder. Wir aber, die wirgezeichnet sind, wir werden frei und ledig sein." Da fraget der Jud:„ Wo seid Ihr gezeichnet?" Antwortet Matthias:„ Mit dem Zeichen derTauf"( wie die Theologen reden),„ das eindruckt ist unsern Seelen."Drauf saget der Jud:„ Wann Ihr am jüngsten Gericht werdet daseingegenwärtig mit dem Leib, so wird dieses Zeichen der Seel niemand sehnkönnen; wir Juden aber sind mit der Beschneidung an der Vorhaut bezeichy-net." Saget ihm Matthias dawider:„ O Du unverschamter Jud, wolltest Duin Ansehn des höchsten Richters und der Versammlung so vieler TausendMenschen das Männliche weisen und die Schamteil hervorziehn? Ganghin an ein Galgen mit Deiner Unschambarkeit!" Und also hat Matthiasnach seinem Bedünken obsieget.

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