Druckschrift 
Die beiden ältesten lateinischen Fabelbücher des Mittelalters des Bischofs Cyrillus "Speculum sapientiae" und des Nicolaus Pergamenus "Dialogus creaturarum"
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

83

auditisessit.

abere.

, vani

ucurrit

idiosam

Cui illa

nu-

ata ira,pauper-itiarum

eraliterinaniter

ere sen-

em fe-

irsu res

tiæ sed

felicemdicares.teneatis dixe-

est in-

atis nisi

dumen-istitutus

verum

udatus,videntia

1 egere,bere, vi-

, et si-nc, unde

per plus

liges, et

utilibus.

si habes, aut his uteris aut non. Si uteris, luxuriando fatua, sinon uteris, es retinendo avara, si vero egens habes, artificia-liter quamquam dives, natura tamen pauper es. Vides igitur,quod plus habere, aut sine quadam vitiositate aut sine aliqua5 paupertate non est. Vane ergo, quia plus habes, gloria-ris, ego certe me minus egere nunc glorior et nudam arte,quia nec egeo nec cupio vestimentum, ditiorem me puto. Ni-mirum qui minus eget, is natura dives est, dum sit ipse suf-ficiens. Solam namque hanc, ni fallor, æstimaverim veram10 esse opulentiam non aliunde mendicatam, sed cupiditate abdi-catam, nativam habere sufficientiam. Et quidem tantum di-vitem se putavit cupiditatis victor Diogenes, cum attenderetnaturali vase manuum haustum sumentem virum, et se sibi innecessitate hujusmodi fore sufficientem. Inde quod et dum-15 taxat unam vestem possidebat, jam se ipso dives potationis fregitvasculum et potentis peditans sprevit equum. Ob quam remhujus mundi divitiæ, aut paupertatis naturalis 1 opitulativumsolatium aut cupiditatis anxiæ jugum sunt onerosum.igitur, quod melius sit non egere quam indigenter habere.Quibus diffinitis audientis risum vertit in luctum.

20

Quæ sint veræ divitiæ.

Disce

398

Shabe, 706( XI, 1,44)Jamis Auysin 30 6De adolescente qui ivit ad aureos montes, cap. 10. Cameraris,Adolescens quidam, flammis avaritiæ seniliter jam accen-sus, cum audisset montes aureos, beneficentiæ naturalis excres-cente vena, esse in India, hujus esse comes desiderans mille25 per pericula tandem huc pervenit. Cum igitur perfusus ju-cunditate, pupillis stillantibus auri cupidine, rutilantes montesconspexisset, attractus auri desiderio impulsusque vitio cupi-ditatis festinus anhelaret attingere, Gigno 3 sophisticorum qui-dam salubriter currenti occurrens rei hujus gnarus 4 ignaro30 juveni dixit: quantocius retrocedens cave et ne procedas ulte-terius! quoniam si grifes appropinquare te viderint, jam proauro perniciem habebis. Quibus ille sic cupidus tam flebiliterquam terribiliter auditis mox totum gaudium in gemitum con-

2

1 Andere lesen: naturæ.name fehlt in andern ausgaben.

*

2 Andere lesen: gnarus. 3 Dieser

4 Andere lesen: fastinus.

6*