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Ethnografische Kunst oder bloẞ Typologie?
Überlegungen zum Quellenwert publizistischer Illustrationen des 19. Jahrhunderts für eine volkskundlich-ethnologische WissensgeschichteIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 126 (2023). / N.S. 77, 5-69 (65 Seiten)„Pflegedinge“ transdisziplinär betrachtet
über den Versuch einer objektzentrierten, empirisch fundierten MethodengeneseIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 120 (2017). / N.S. 71, 165-188 (24 Seiten)Mittelstadtmarketing
zur Produktion einer Stadt als OrtIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 117 (2014). / N.S. 68, 3-27 (25 Seiten)Fotografie eines Andachtsbildes: Wallfahrtskirche Oswaldiberg bei Villach (Kärnten)
Wahre Abbildung der Gnadenreichen Statuen des H. Königs und Martÿers Oswaldi, Patron der Armen, nächst Villach am Berg in Carnthen.Augsburg (Herstellungsort Vorlage)Follow the Tracks
zur Methodologie der Spurensuche in der ethnografischen KulturanalyseIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 124 (2021). / N.S. 75, 181-208 (28 Seiten)Problematisieren und Sorgetragen
kulturanalytische Konzepte von Öffentlichkeit und Arbeitsweisen des ÖffentlichmachensWien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2023Einige deutsche und griechische Sagen im Lichte ihrer ursprünglichen Bedeutung
Mülhausen i. E. : Wenz & Peters, 1898Zur (Neu-)Formierung des kulturwissenschaftlichen „Netzwerks Alltag und Technik“
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 125 (2022). / N.S. 76, 263-266 (4 Seiten)Liebeshungrig, trunk- und männersüchtig
Pathologisierung weiblicher Sexualität im österreichischen Giftmordfall: „Eine liebestolle Greisin will frei werden“ (1931)In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 127 (2024). / N.S. 78, 192-222 (31 Seiten)Am Rande des Münchner Wohnungsmarkts
Subjektmodelle und moralische Anrufungen in Reportagen zur WohnungssucheIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 120 (2017). / N.S. 71, 209-233 (25 Seiten)Bleiben wir bei der Sache
zu Sinn und Funktion regionaler MuseenIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 203-215 (13 Seiten)Andachtsbild: Jesuskind in Bettchen mit Maria und Engeln
Verschmähe das Opfer unsers Herzens nichtMünchen (Druckort)Andachtsbild: Ohlsdorf bei Gmunden (Traunviertel, Oberösterreich)
St. Maria in Olsdorf.München (Druckort)Andachtsbild: Hl. Hildulf von Trier
S. HILDULPHUS ARCHIEP. EREM. ET ABB. ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Zur (Neu-)Formierung des kulturwissenschaftlichen „Netzwerks Alltag und Technik“
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 125 (2022). / N.S. 76, 263-266 (4 Seiten)Der Imperativ, sich zu verbinden
neue kulturanthropologische Forschungen zu Verwandtschaft in europäischen GegenwartsgesellschaftenIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 112 (2009). / N.S. 63, 27-51 (25 Seiten)»Vor Ort im Feld«?
zur Kritik und Reakzentuierung des Lokalen als europäisch-ethnologischer SchlüsselkategorieIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 23-49 (27 Seiten)Neue Lust am Spektakel
Wissensvermittlung als ästhetische Praxis – Was der Begriff zur Kulturanalyse beitragen kannIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 123 (2020). / N.S. 74, 117-128 (12 Seiten)Andachtsbild: Pietà (Herkunft unbekannt)
Augsburg (Verlagsort)Salongespräch zwischen den Generationen mit Hermann Bausinger
ein Erfahrungsaustausch zur FachgeschichteIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 116 (2013). / N.S. 67, 449-475 (27 Seiten)Kunst- und Kulturvermittlung
zur Positionierung eines Arbeitsfeldes im MuseumIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 122 (2019). / N.S. 73, 93-107 (15 Seiten)Victor, de Arcies
in TroyesAndachtsbild: Hl. Viktor (der Einsiedler) von Arcis-sur-Aube
S. VICTOR EREM. ET MONACHUS ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)»Nicht zum Geld Verdienen, sondern zu Ehren des Christkindleins«?
Absatzmarketing als Ursache der KrippenverbreitungIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 114 (2011). / N.S. 65, 445-475 (31 Seiten)