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Zur (Neu-)Formierung des kulturwissenschaftlichen „Netzwerks Alltag und Technik“
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 125 (2022). / N.S. 76, 263-266 (4 Seiten)Ethnografien des Digitalen
künstliche Intelligenz als Forschungsgegenstand der Empirischen KulturwissenschaftIn: Alltage und Kultur/en der Digitalität : (empirisch-) kulturwissenschaftliche Perspektiven auf den soziokulturellen Wandel / Ute Holfelder, Roland W. Peball, Janine Schemmer und Klaus Schönberger (Hg.), 332-349 (18 Seiten)Wien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2025Der Imperativ, sich zu verbinden
neue kulturanthropologische Forschungen zu Verwandtschaft in europäischen GegenwartsgesellschaftenIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 112 (2009). / N.S. 63, 27-51 (25 Seiten)»Vor Ort im Feld«?
zur Kritik und Reakzentuierung des Lokalen als europäisch-ethnologischer SchlüsselkategorieIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 23-49 (27 Seiten)Was in VRChat passiert, bleibt in VRChat?
Beobachtungen zur Möglichkeit von Privatheit in der virtuellen WeltIn: Alltage und Kultur/en der Digitalität : (empirisch-) kulturwissenschaftliche Perspektiven auf den soziokulturellen Wandel / Ute Holfelder, Roland W. Peball, Janine Schemmer und Klaus Schönberger (Hg.), 98-116 (19 Seiten)Wien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2025Gruß vom Krampus
die Krampuskartenkollektion Ernst Brodträger ; [Sonderausstellung 6. Dezember 2000 bis 28. Jänner 2001]Wien : Selbstverl. Österr. Museum für Volkskunde, 2000Kupferstich: Hl. Kunigunde von Luxemburg
S. KUNEGUNDIS HENRICI. S. IMP. CONIUX VIRGO. (Originaltitel)Augsburg (Herstellungsort)Beichtzettel mit Bild der Hl. Kunigunde von Luxemburg
St. Chunegundis n.p.o. (Originaltitel)Graz (Herstellungsort)Mack, Konstantin
geb. [19XX]Gegen die Zeit fahren
eine ethnographische VignetteIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 128 (2025). / N.S. 79 H. 2, 99-102 (4 Seiten)Digitale ethnografische Archive
Theorie- und Praxisperspektiven auf den Umgang mit Kulturerbe im digitalen AlltagIn: Alltage und Kultur/en der Digitalität : (empirisch-) kulturwissenschaftliche Perspektiven auf den soziokulturellen Wandel / Ute Holfelder, Roland W. Peball, Janine Schemmer und Klaus Schönberger (Hg.), 276-331 (56 Seiten)Wien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2025Andachtsbild: Eben am Achensee (Tirol)
Wahre Abbildung des gefasten H. Leibs der H. Jung- frau Nothburga zu Eben im Inthal. (Originaltitel)unbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild: Maria Brettfall (Zillertal, Tirol)
Heilige Maria auf der Pretfahle nebst Straße am Zillertahl in Tyrol (Originaltitel)unbekannt (Herstellungsort)Diapositiv: Luftbildaufnahme Falkenhagen, Havelland, Deutsches Reich
Berlin (Aufnahmeort)Diapositiv: Luftbildaufnahme Rundlingsdorf Buberow, Oberhavel, Deutsches Reich
Berlin (Aufnahmeort)Diapositiv: Luftbildaufnahme Nieder-Kunzendorf, Schlesien
Berlin (Aufnahmeort)Andachtsbild: Hl. Ramwold von Regensburg
S. RAMUOLDUS ABB. ORD. S. BEN. (Originaltitel)Augsburg (Herstellungsort)Neue Lust am Spektakel
Wissensvermittlung als ästhetische Praxis – Was der Begriff zur Kulturanalyse beitragen kannIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 123 (2020). / N.S. 74, 117-128 (12 Seiten)Rosina, Heilige
in Aitrang-WenglingenHinterglasriss: Hl. Rosina
unbekannt (Herstellungsort)Ethnografien des Digitalen
künstliche Intelligenz als Forschungsgegenstand der Empirischen KulturwissenschaftIn: Alltage und Kultur/en der Digitalität : (empirisch-) kulturwissenschaftliche Perspektiven auf den soziokulturellen Wandel / Ute Holfelder, Roland W. Peball, Janine Schemmer und Klaus Schönberger (Hg.), 332-349 (18 Seiten)Wien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2025Spiegelrahmen mit Spiegel: Märchenszenen
Spiegel mit Märchenfiguren [laut Modellnummernkatalog von Otto Maria Weinzinger, vermutlich 1948/49] (Originaltitel)Wien 9. (Herstellungsort)Andachtsbild (Neuabzug): Gaflenz, Wallfahrtskirche St. Sebald am Heiligenstein (Oberösterreich)
Wahre Abbildung des wunderthätigen Gnaden Orts am H. Stain, allwo der H. Sebald geruhet, so zwischen Weyr und Gaflentz ligt. (Originaltitel)unbekannt (Herstellungsort)Gebetszettelnachdruck: Gaflenz, Wallfahrtskirche St. Sebald am Heiligenstein (Oberösterreich)
St. Sebald im heil: Stein bei Weyer (Originaltitel)Weyer (Herstellungsort)Gebetszettel: Gaflenz bei Weyer, St. Sebald am Heiligenstein, Sebaldigrotte (Oberösterreich)
S. Sebald im heil. Stein bei Weyer. (Originaltitel)Linz (Druckort)Andachtsbild: Pietà (Herkunft unbekannt)
Augsburg (Verlagsort)Salongespräch zwischen den Generationen mit Hermann Bausinger
ein Erfahrungsaustausch zur FachgeschichteIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 116 (2013). / N.S. 67, 449-475 (27 Seiten)Kunst- und Kulturvermittlung
zur Positionierung eines Arbeitsfeldes im MuseumIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 122 (2019). / N.S. 73, 93-107 (15 Seiten)Trischler, Ronja
in Frankfurt am MainHackathons als Rituale
In: Alltage und Kultur/en der Digitalität : (empirisch-) kulturwissenschaftliche Perspektiven auf den soziokulturellen Wandel / Ute Holfelder, Roland W. Peball, Janine Schemmer und Klaus Schönberger (Hg.), 214-232 (19 Seiten)Wien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2025Victor, de Arcies
in TroyesAndachtsbild: Hl. Viktor (der Einsiedler) von Arcis-sur-Aube
S. VICTOR EREM. ET MONACHUS ORD. S. BEN. (Originaltitel)Augsburg (Herstellungsort)Andachtsbild: Neujahrswunsch (Teil fehlt)
Augsburg (Verlagsort)Andachtsbild: Hl. Josef von Calasanz
Der heilige IOSEPHUS Calasantius à Matre Dei, Stifter der frommen Schulen, dessen Herz, und Zung nach 100 Jahr, unverwesen, befunden worden. (Originaltitel)Augsburg (Verlagsort)»Nicht zum Geld Verdienen, sondern zu Ehren des Christkindleins«?
Absatzmarketing als Ursache der KrippenverbreitungIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 114 (2011). / N.S. 65, 445-475 (31 Seiten)Stickvorlage: Schlossruine
Berlin (Verlagsort)»Support«
eine Schlüsselvokabel zwischen Szene-Ethos, Crowdfunding und popkulturnaher ÖkonomieIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 118 (2015). / N.S. 69, 203-233 (31 Seiten)