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Fotografie eines Andachtsbildes: Wallfahrtskirche Oswaldiberg bei Villach (Kärnten)
Wahre Abbildung der Gnadenreichen Statuen des H. Königs und Martÿers Oswaldi, Patron der Armen, nächst Villach am Berg in Carnthen.Augsburg (Herstellungsort Vorlage)Follow the Tracks
zur Methodologie der Spurensuche in der ethnografischen KulturanalyseIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 124 (2021). / N.S. 75, 181-208 (28 Seiten)Problematisieren und Sorgetragen
kulturanalytische Konzepte von Öffentlichkeit und Arbeitsweisen des ÖffentlichmachensWien : Selbstverlag des Vereins für Volkskunde, 2023Emmeram, Poitiers, Bischof, Heiliger
in Poitiers; in KleinhelfendorfAndachtsbild: Hl. Emmeram von Regensburg
S. EM̅ERAMUS M. EPS. RATISBON. ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Andachtsbild: Salzburg, Stift Nonnberg
S. ERENTRUDIS, Virgo et Abbatisa Nunbergensis.Augsburg (Herstellungsort)Andachtsbild: Salzburg, Stift Nonnberg
Das Haubt der H: Jungfr. Ehrentraud Schwester des H: Rupert und erste Äbtissin des Hochad: F: Closter O.S.B. zu Nunberg in SalzburgMünchen (Herstellungsort)Einige deutsche und griechische Sagen im Lichte ihrer ursprünglichen Bedeutung
Mülhausen i. E. : Wenz & Peters, 1898Zur (Neu-)Formierung des kulturwissenschaftlichen „Netzwerks Alltag und Technik“
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 125 (2022). / N.S. 76, 263-266 (4 Seiten)Andachtsbild mit gestanzten Spitzenrand: Basilika Marienweiher (Oberpfalz, Deutschland)
Gnadenbild Maria WeiherNürnberg (Verlagsort)Andachtsbild auf gestanztem Spitzengrund: Maria Enzersdorf (Niederösterreich)
Im Kreuz ist Heil /// Verso: Andenken an St. Maria EnzersdorfNürnberg (Verlagsort)Liebeshungrig, trunk- und männersüchtig
Pathologisierung weiblicher Sexualität im österreichischen Giftmordfall: „Eine liebestolle Greisin will frei werden“ (1931)In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 127 (2024). / N.S. 78, 192-222 (31 Seiten)Andachtsbild (Neuabzug): Hassbach (Niederösterreich.)
Confraternitas S. Sebastiani inferioris Austriæ in Hais:bachunbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild: Hl. Germanus von Granfelden
S. GERMANUS ABB ET MART. ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Am Rande des Münchner Wohnungsmarkts
Subjektmodelle und moralische Anrufungen in Reportagen zur WohnungssucheIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 120 (2017). / N.S. 71, 209-233 (25 Seiten)Bleiben wir bei der Sache
zu Sinn und Funktion regionaler MuseenIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 203-215 (13 Seiten)Andachtsbild: Jesuskind in Bettchen mit Maria und Engeln
Verschmähe das Opfer unsers Herzens nichtMünchen (Druckort)Andachtsbild: Ohlsdorf bei Gmunden (Traunviertel, Oberösterreich)
St. Maria in Olsdorf.München (Druckort)Andachtsbild: Hl. Hildulf von Trier
S. HILDULPHUS ARCHIEP. EREM. ET ABB. ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Ordnen, archivieren, teilen
Forschungsdaten in den ethnologischen FächernIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 121 (2018). / N.S. 72, 213-243 (31 Seiten)Gebetszettel: Hl. Joseph von Nazaret
Vierfache Bittschrift, oder nützliche Andacht zu dem heiligen Joseph. In verschiedenen Angelegenheiten andächtig zu gebrauchen.Burghausen (Druckort)Zur (Neu-)Formierung des kulturwissenschaftlichen „Netzwerks Alltag und Technik“
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 125 (2022). / N.S. 76, 263-266 (4 Seiten)Der Imperativ, sich zu verbinden
neue kulturanthropologische Forschungen zu Verwandtschaft in europäischen GegenwartsgesellschaftenIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 112 (2009). / N.S. 63, 27-51 (25 Seiten)»Vor Ort im Feld«?
zur Kritik und Reakzentuierung des Lokalen als europäisch-ethnologischer SchlüsselkategorieIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 113 (2010). / N.S. 64, 23-49 (27 Seiten)Gruß vom Krampus
die Krampuskartenkollektion Ernst Brodträger ; [Sonderausstellung 6. Dezember 2000 bis 28. Jänner 2001]Wien : Selbstverl. Österr. Museum für Volkskunde, 2000Kupferstich: Hl. Kunigunde von Luxemburg
S. KUNEGUNDIS HENRICI. S. IMP. CONIUX VIRGO.Augsburg (Herstellungsort)Andachtsbild: Maria Brettfall (Zillertal, Tirol)
Heilige Maria auf der Pretfahle nebst Straße am Zillertahl in Tyrolunbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild: Eben am Achensee (Tirol)
Wahre Abbildung des gefasten H. Leibs der H. Jung- frau Nothburga zu Eben im Inthal.unbekannt (Herstellungsort)Neue Lust am Spektakel
Wissensvermittlung als ästhetische Praxis – Was der Begriff zur Kulturanalyse beitragen kannIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 123 (2020). / N.S. 74, 117-128 (12 Seiten)Rosina, Heilige
in Aitrang-WenglingenHinterglasriss: Hl. Rosina
unbekannt (Herstellungsort)Spiegelrahmen mit Spiegel: Märchenszenen
Spiegel mit Märchenfiguren [laut Modellnummernkatalog von Otto Maria Weinzinger, vermutlich 1948/49]Wien 9. (Herstellungsort)Andachtsbild (Neuabzug): Gaflenz, Wallfahrtskirche St. Sebald am Heiligenstein (Oberösterreich)
Wahre Abbildung des wunderthätigen Gnaden Orts am H. Stain, allwo der H. Sebald geruhet, so zwischen Weyr und Gaflentz ligt.unbekannt (Herstellungsort)Gebetszettel: Gaflenz, Wallfahrtskirche St. Sebald am Heiligenstein (Oberösterreich)
S. Sebald im heil: Stein bei Weyer. /// Gebeth zu Ehren des heiligen Sebaldus.Linz (Druckort)Gebetszettelnachdruck: Gaflenz, Wallfahrtskirche St. Sebald am Heiligenstein (Oberösterreich)
St. Sebald im heil: Stein bei WeyerWeyer (Herstellungsort)Andachtsbild: Pietà (Herkunft unbekannt)
Augsburg (Verlagsort)Salongespräch zwischen den Generationen mit Hermann Bausinger
ein Erfahrungsaustausch zur FachgeschichteIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 116 (2013). / N.S. 67, 449-475 (27 Seiten)Kunst- und Kulturvermittlung
zur Positionierung eines Arbeitsfeldes im MuseumIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 122 (2019). / N.S. 73, 93-107 (15 Seiten)Victor, de Arcies
in TroyesAndachtsbild: Hl. Viktor (der Einsiedler) von Arcis-sur-Aube
S. VICTOR EREM. ET MONACHUS ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)