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X. SITTE UND BRAUCH, FEST UND SPIEL

A. ZUSAMMENFASSENDES UND VERMISCHTES

1. Allgemeines

661. SCHMIDT, Leopold, Volksglaube und Volksbrauch. Gestalten,Gebilde, Gebärden. Berlin, Erich Schmidt Verlag, 1966. 420Seiten, 4 Karten.

Lebendiges Licht im Volksbrauch und Volksglauben Mit-teleuropas, S. 19-55; Niemandsland, S. 56-73; Häuser aufheiligem Grundriß, S. 74-88; Rot und Blau. Zur Symbolikeines Farbenpaares, S. 89-99; Tierkämpfe, Hirtenspiele.Die Zusammenhänge des Zillertaler Gauderfestes S. 100-110; Schifferglaube und Schifferbrauch im Bereich deroberen Donau, S. 111-1283 Die Bedeutung der modernenVolksglaubensforschung für die Urgeschichte, S. 129-153;Wallfahrtsforschung und Volkskunde. Umschau und Aus-blick, S. 154-168; Die Verehrung der hl. Corona in Bay-ern und Österreich, S. 169-183;" Santa Zêne". Zur Volks-verehrung des hl. Zeno nördlich der Alpen, S. 184-195;St. Sebaldus in Österreich. Zur Verehrungsgeschichte desNürnberger Stadtpatrones auf dem Heiligenstein bei Gaf-lenz, S. 196-204; Das Rahmopfer beim hl. Antonius inBachholz am Radl in Steiermark, S. 205-210; Das Rei-ser-, Ruten- oder Besenopfer. Verbreitung, Geltung undZusammenhänge, S. 211-227; Wachsopfer. Zur Geschich-te der Darbringung geformten Wachses im Mittelalter,S.228-239; Das Löffelopfer. Seine Verbreitung und Gel-tung im Wallfahrtswesen, S. 240-255; Das sogenannteHandschuhopfer von Seewiesen in Steiermark, S. 256-259;Die Zuckertüte zum Schulbeginn. Zur Einbürgerung einesBrauches in Wien, S. 260-274; Die Wiederkehr des Volks-glaubens. Versuch einer Umschau nach dem Zweiten Welt-krieg, S. 275-285; Fahnen in vielen Farben. Bemerkungenzum Wachstum einiger neuer Bräuche, S. 286-288; Brauchohne Glaube. Die öffentlichen Bildgebärden im Wandel derInterpretation, S. 289-312.