Kalte Kacheln155in der Videokonferenzsituation für einige störend hervortritt unddadurch der Eindruck der Abgetrenntheit entsteht.Dieser Eindruck könnte noch durch einen weiteren Aspektverstärkt werden, nämlich die„Komplexität der verteilten Präsenz“,die der Kulturanthropologe Manfred Faßler als Folge digitaler Ver-netzung nennt.25Ähnlich spricht der Soziologe Daniel Houben voneiner„Auflösung der Einheit von Körper, Raum, Zeit und Selbst“im Zusammenhang mit der Etablierung digitaler Kommunikation.Der Philosoph Paul Virilio stellt fest:„An einer Telekonferenz teil-zunehmen oder telepräsent zu sein, bedeutet, gleichzeitig hier undwoanders zu sein.“26Unter diesen Bedingungen befinden sich dieSubjekte in einer Vielzahl von Räumen.27Bei Videokonferenzen istdie Aufmerksamkeit geteilt zwischen dem Online-Raum, in dem sichHör- und Sehsinn konzentrieren, und dem Körper, der sich im phy-sischen Raum befindet. Während einige Sinne und leibliche Gefühleauf die Videokonferenz konzentriert sind, werden andere körperli-che und leibliche Erfahrungen wie Wärme und Kälte, Druck- oderWeichheitsempfindungen durch das jeweilige Sitzmöbel, die Engeoder Weite des Raums und der atmosphärische Eindruck der(tempo-rären) Anwesenheit anderer Wesen(Haustiere, Kinder, Mitbewoh-ner*innen) nicht mit den Menschen im digitalen Raum geteilt, mitdenen nur durch Zuschauen, Hören und Sprechen Gemeinschaft undgemeinsame Erfahrungen entstehen.Im Diskursstrang der Ohnmacht und Kontrolle wird diedritte von mir identifizierte Voraussetzung für Präsenzempfindenadressiert: die Möglichkeit, mit der Umgebung zu interagieren, in denAussagen zu den Einschränkungen des Agierens vor dem Bildschirmund der Hemmung durch die für die Initiierung der Kommunikation25Manfred Faßler: Netzwerke. München 2001, S. 250.26Houben(wie Anm. 5), S. 16; Paul Virilio: Das dritte Intervall. Ein kriti-scher Übergang. In: Edith Decker, Peter Weibel(Hg.): Vom Verschwin-den der Ferne. Telekommunikation und Kunst. Köln 1990, S. 335–46,hier S. 336.27Hierzu ähnlich auch Christoph Borbach: Medienanthropologie:Videochat-Kultur – Corona, Zoom und Paul Virilios ‚Terminal-Bürger‘.In: Peter Klimczak, Denis Newiak, Christer Petersen(Hg.): Corona unddie anderen Wissenschaften. Interdisziplinäre Lehren aus der Pandemie.Wiesbaden 2022, S. 1–14, hier S. 12.