am

des am Rock fassens

Soarstein, altenanssee,

* Diese Proclustien) hat der Schreiber dieser Zeilen bei nächtlichen Zusammenstössen der Gasslbuamim GösslGrundlsee mit einer fremden ,, Pass",&.h. Burschen der Gemeinde Strassen oderGrundsee, oft and oft einer- meish harmlosen- Balgerei vorangehen geschen. Auf dem Tanzbodenflogen dann wohl stänkervsize gsanglan hin und her: Waren Salinenarbeiter aus dem Dorfe Saarsteinanwesend, so rang man ihnen während des Janzes z. B. zu:

Waren nach einem solchen nächtlichen Zusammenstoss Burschen aus Saarein oder aus der Straße mit den Gösslernaufn Säärstoana spitzAuf und auf na'da Traun

geht

a

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Wind, a woacha.

Die Saanstoana Buama

Sand 5osnooacha.

geht da kalt Wind.

Und was

is

Pfan hausa gsind?

Worauf etwa die Antwort folgte:

Auf und auf na' da TraunFlingitent à Stoan.Koan oanziga Gasolbudmåg ma nix thoan.

um das liadala

Danr alloan trout eahm nid,Zween und drui a no nid.Acht und neun, miasset sein,Dass s mi megnt kain.

oder die Grundler

See a buam,

Mir sand diesegnMir hamd a Schneid.

Mir liama a mentsha in da Stadt

Und auf da Weit.

sangen

selbstbewusst:

Mir liamd a Mentscha in da Stadt

Und auf da Weit,

Weil ins bei da Nahant

Koan Dianal mid gfreit.

darauf die goessler:

awa gössla Buama san ma

awa lauta Janna bama.

awa lauta harbi Zähnd

S

Und das Ranfn sanma gwöhnt, und gegen die Strassner Buam gewendet:

" Stråssna Buam, hrights eng!& gössla Buam prigent eng,Nehmant eng a mentscha weg,Aft habts an Dreckh.

oder

Båld 2 Stropna fensern gehn,Nehmans an Fähn.

Balds an Scherhaufn schant,Aft brennan's davan.

und so fort mit Grazie

Kamen noch so et

oder