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er eingehend das geradezu fieberhafte Streben beob-achtet, wie sich in die althergebrachten, durch Tradi-tion überlieferten Formen der klassischen Kunst, so-wohl des Altertums als auch der Renaissance, neuesLeben einhauchen ließe, welches jenem entsprechen würde,das wir selbst durchleben, dem wird gewiß unsere allzusehrergrübelte Kenntnis des künstlerischen Schaffens und Treibensvergangener und vorvergangener Zeiten als Fluch erscheinen.

Allgemein wird die Klage laut, daß wir durch andauern-des und einseitiges Studium der klassischen Kunst einemstumpfen Eklektizismus verfallen sind, mit welchem wohlFormkombinationen geschaffen werden, in dem aber der wahreLebenskern, aus welchem ein richtiges, kräftiges, künstle-risches Schaffen entspringen soll, verdorrt.

Es ist nicht nötig, in weiter Ferne Beispiele zu suchen;halten wir in unserer nächsten Nähe Umschau; wie unorganisch,seicht und oberflächlich steht alles vor uns. Der Grund hierfürmuẞ wohl darin gesucht werden, daß jene Basis untergrabenwurde, auf welche die gesunde und wahre Kunst sich stützt.

Es ist dies für uns geradezu ein Memento, um acht-zugeben, daß die wahren Grundzüge unserer heimischen Kunst,welche zu erreichen unser Streben ist, nicht verloren gehen,bevor der Zahn der Zeit die Überlieferungen unserer heimi-schen Kultur angreift und wir an Jenes anknüpfen, was unsbisher erhalten wurde.

Ich kenne keinen anderen Ausgangspunkt. falls unsereheimische Kunst durch einen organischen Ausfluß nationalerEigenart, nationaler, selbständiger Schaffungskraft zum Aus-druck kommen soll, als dort zu beginnen, wo unser Volk dies-bezüglich bereits tätig war, in der unterbrochenen Entwick-lung seiner Kunst fortzufahren.

Darum habe ich mich zur sukzessiven Publikation diesesvorliegenden Werkes entschlossen, welches ich als notwendigesErgebnis meines langjährigen Studiums volkstümlicher Bau-kunst und der mit derselben engverknüpften heimischen Haus-kunst einerseits und unserer heutigen Architektur anderseitsvorlege.

Ich will hierdurch nicht nur das kulturhistorische undethnographische Moment dokumentieren, sondern hauptsächlichauf die künstlerische Begabung und das Schaffen unseres Volkeshinweisen, in der Voraussicht, daß hierdurch ein schätzens-wertes und reichliches Material für unsere bildende Tätigkeitgeboten wird.

Ich werde vorläufig lose Blätter publizieren ohne Text-beilage und ohne irgend eine systematische Reihenfolge ein-zuhalten, um eine jede Folge möglichst interessant und viel-seitig zu gestalten.

Eine einheitliche und systematische Bearbeitung desganzen vorliegenden Materiales behalte ich mir bis zumSchlusse der Herausgabe vor, damit ich mich auf bereits Vor-gelegtes und Bekanntes berufen kann. Ich will hierbei alleEinzelheiten hervorheben, darauf hinweisen, wie sich daskünstlerische Schaffen typisch im Lande verteilt, und michüber die Ansichten, Ideen und Ergebnisse meines Studiumsausführlich aussprechen.

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n considérant d'une manière quelque peu appro-fondie les tendances presque fièvreuses de prêteraux formes traditionnelles de l'art classiquel'antiquité et de la renaissance un peu de la viedont nous vivons aujourd'hui, on trouvera que notre connais-sance trop profonde et minutieuse de la vie ancienne et deses manifestations artistiques est devenue pour nous presqueune malédiction.

La plainte est aujourd'hui générale, que par l'étude con-tinuelle, mais partielle, des arts classiques, nous nous sommeségarés dans un éclecticisme inanimé, qui ne fait que combiner,laissant cependant échapper le vrai principe vital, qui est lasource unique de l'art.

Les exemples en sont bien proches; voyons autour denous, comme tout est inorganique, plat, superficiel. C'est qu'ily manque ce qui fait la base de l'art sain et fort. C'est enévitant ce principe, appui essentiel de tout art sain et fort,que nous commettons la faute.

L'état actuel doit nous servir d'avertissement pour ne pasperdre de vue la substance originaire de notre art, si jamaisnous devons l'atteindre, et pour nous lier du moins aux débrisqui nous restent, avant que le temps n'efface les dernierstémoins de notre culture encore conservés.

Le remède unique pour rendre notre art original, etpour lui donner notre caractère national tout spécial, c'est dele baser sur ce que notre peuple à déjà créé pour continuerensuite dans son développement jadis interrompu.

C'est pourquoi je me suis décidé à la publication regu-lière de l'œuvre présente, qui est le résultat d'études spécialesde l'architecture populaire et de l'art domestique si prochesl'un à l'autre ainsi que de l'architecture moderne. Je veuxpar là non seulement créer un document de culture historique etethnographique, mais surtout démontrer le fond artistique del'âme de mon peuple, et dévoiler la source où nous devrionspuiser l'impulsion de notre force créatrice.

Je publie pour le moment des feuilles sans grandesexplications et sans arrangement systématique cherchant àm'exprimer dans le texte d'une façon aussi générale qu'intér-essante. Je réserve le résumé de toute la matière pourla fin, pour pouvoir soutenir chaque parole par un fait déjà

connu.

C'est dans ce résumé que je compte analyser tous lesdétails pour en créer les types artistiques de chaque contrée.C'est alors aussi que j'ai l'intention de publier mes idéeset mes opinions obtenues au courant de mes études.