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sont communs avec les recensions deParis et de Constantinople. On pourraitpresque dire que le manuscrit d'IbnMammati constitue un autre ouvrageque celui fourni par les recensions deParis et de Constantinople.

Le manuscrit de Munich ne donneque trois récits, dont deux lui sont com-muns avec Paris et Constantinople; letroisième lui est particulier. Ce troi-sième récit est évidemment une interpo-lation, car il fait partie du recueil desmille et une nuits. Il n'y a aucun pointde commun, notons- le, entre les récitsdonnés par le manuscrit de Munich etla recension de Mammati.

Quant à l'anecdote tirée d'Ataï- effendion n'en trouve trace nulle part ailleurs.

Il semblerait ainsi que Karacouch,comme la plupart des personnages co-miques, a servi de thème à des récitsinspirés par le caractère même, esquisséd'abord par un premier auteur dans unpetit nombre de légendes. Dans le casprésent la première compilation aurait

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