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Der Midrasch Schemot Rabba : das ist die Haggadische Auslegung des zweiten Buches Moses
Entstehung
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Par. XV. Cap. XII, 12.

niederfallen um des Ewigen willen." Gleich einem schönen Holz,welches in ein Badehaus gelegt war, ein Vornehmer ging hineinmit seiner Dienerschaft, um zu baden, sie traten auf das Holz undalle gewöhnlichen Leute wollten auch darüber hinweggehen. Nacheiniger Zeit schickte jener seine Peruta( Münze) in das Land, dassman ihm ein Bild fertigen möchte, und man fand kein anderesHolz, als jenes, was im Bade war. Die Meister sprachen zu demHerrscher: Wenn du das Bild aufgestellt haben willst, so verschaffeuns das Holz, was sich im Badehause befindet, denn es giebt keinbesseres für dich, als jenes. Man brachte das Holz und bearbeitetees ganz wie es sich gehörte; dann gab man es dem Zeichner unddieser zeichnete das Bild darauf und man stellte es im königlichenPalaste auf. Da kam der Herrscher und bückte sich vor ihm. Das-selbe that auch der Dux, der Eparch, der Präfect, die Legionen,das Volk und die Rathsherren. Da sprachen die Meister zu ihnen:Gestern( ehemals) tratet ihr auf das Holz im Bade und jetzt ver-neigt ihr euch ehrerbietig vor demselben? Sie erhielten darauf dieAntwort: Nicht vor dem Holze als solchem, sondern vor dem Bild-niss des Königs, was darauf eingegraben, verbeugen wir uns. Sosprechen auch die Könige: Bis jetzt machten wir mit den Israeliten,was wir wollten, wie es heisst Jes. 49, 7: Zur Verachtung, zumAbscheu des Volkes" u. s. w., allein jetzt huldigen wir den Israe-liten. Da spricht Gott zu ihnen: Doch wohl nur wegen meinesNamens, der auf ihnen geschrieben ist, wie es heisst das.:,,Wegendes Ewigen, welcher treu ist." Und so sagt auch Mose Deut. 28, 10:,, Und alle Völker der Erde werden sehen, dass des Ewigen Nameüber dich ausgerufen wird." Als nun Gott die Israeliten ausAegypten herausführte, nahm er eine Laterne( Leuchte) und zogvor ihnen her, wie es heisst Ex. 13, 21:, und der Ewige ging vorihnen des Tages in einer Wolkensäule." Und so wird es aucheinst sein, wenn er sie aus Edom herausführen wird; denn so sprichtJes. 52, 12: ,, Denn der Ewige geht vor euch her, und der GottIsraels beschliesst euern Zug." Und ferner heisst es das. 42, 9:,, Das früher Verkündete, sieh, es ist eingetroffen," damit erfülltwerde, was geschrieben steht Joel 4, 19: Aegypten wird zur Wüsteund Edom zu einer wüsten Einöde werden."

Oder: ,, Im Lande Aegypten." Um wessenwillen hat sich Gottoffenbart? Nur um seinetwillen. Gleich einem Haussohne, welchervon seinem Meister ergriffen und in Fesseln gelegt wurde. Dasprach sein Herr zu ihm: Fürchte dich nicht, ich komme, um dichherauszuführen. Er sandte seinen Knecht, um ihn herauszuführen,allein der Gastwirth wollte ihn nicht loslassen. Da sprach der Herr:Der Gastwirth hat recht gethan, denn ich hatte ihm gesagt, ichwürde ihn herausführen und ich hatte nicht bedacht, dass ich meinenDiener schicken würde. Ebenso hatte Gott zu Abraham gesagt:Deine Kinder werden einst Sclaven in Aegypten sein, und dann werdeich sie erlösen, wie es heisst Gen. 15, 13: ,, Wisse, dass dein Same