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Der Midrasch Schemot Rabba : das ist die Haggadische Auslegung des zweiten Buches Moses
Entstehung
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Par. I. Cap I, 1.

Ueberall, wo das Wort: b diese steht, schliesst es das Vorher-gehende aus, wo aber das Wort: N und diese steht, gehört esnoch zu dem Vorhergehenden; Gen. 2: ,, Dieses() ist die Ent-wicklungsgeschichte des Himmels und der Erde", da ist das Vor-hergehende: ,, es war öde und wüste" ausgeschlossen, dagegen: ,, unddiese( 8) Namen", da fügt die Schrift ein Lob zu jenen 70 Seelenhinzu, die vorher erwähnt worden sind, um damit anzudeuten, dasssie alle Gerechte waren.

,, Und dies sind die Namen der Kinder Israels, die mit Jacobnach Aegypten kamen; ein jeder mit seinem Hause kamen sie."Die Israeliten sind ebenso wichtig, wie das Heer des Himmels, dennhier heisst es: Die Namen(%) und derselbe Ausdruck wird auchvon den Sternen gesagt s. Ps. 147, 3: ,, Er zählt die Zahl der Sterneund rufet sie alle mit Namen(%)." Und auch Gott hat die Is-raeliten, als sie nach Aegypten kamen, gezählt, und weil sie mitden Sternen verglichen werden, so nennt er sie auch alle mit Namen,wie es heisst: ,, dies sind die Namen der Kinder Israels, die nachAegypten kamen." Sind sie denn heute erst gekommen? Sie dochschon längst( viele Tage) nach Aegypten gekommen? Allein solange Joseph lebte, belästigten sie die Aegypter nicht, wohl abernach Joseph's Tode, darum wird es hier so angegeben, als wennsie erst heute( jetzt) in Aegypten eingezogen wären.

,, mit Jacob". Alle diese kamen von Jacobs Kraft her, er hattesich Pflichterfüllung und Ausübung guter Werke zur Lebensaufgabegemacht, darum hatte er das Glück, zwölf Stämme zustellen.

,, Und das sind die Namen der Kinder Israels". Hier werdendie Namen zur Andeutung der künftigen Erlösung angegeben. V. 2.Ruben, weil es heisst Ex. 3, 7: ,, Ich habe das Elend meines Volkesgesehen";*) Simeon, weil es heisst das. 2, 24: ,, Gott hörte ihr Weh-klagen"; Levi, weil sich Gott mit ihrer Noth verbunden hat, umzu erfüllen, was gesagt ist Ps. 91, 15: ,, Ich bin mit ihm in der Noth";Jehuda, weil sie Gott( nach ihrer Erlösung) gedanket haben; V. 3.Issaschar, weil sie Gott für ihre Sclaverei schadlos gehalten( eig.weil ihnen Gott für ihre Sclaverei Lohn gegeben) durch die Beutevon den Aegyptern und die Beute am Meer, um zu erfüllen, wasgesagt ist Gen. 15, 14:, Und sie werden dann mit grosser Habeausziehen; Sebulon, weil Gott seine Schechina in ihrer Mitte wohnenliess, wie es heisst Ex. 25, 8: ,, Sie sollen mir ein Heiligthum machen,dass ich in ihrer Mitte wohne." Unter bar ist nichts anderes alsdas Heiligthum der Tempel) zu verstehen vgl. 1 Reg. 8, 13,( woSalomo in seinem Weihgebete sagt:) ,, Ich habe dir ein Haus zurWohnung( 1) erbaut, einen Ort zu deinem ewigen Sitze"; Ben-janim, weil es heisst Ex. 15, 6: Deine Rechte(), Ewiger,ist verherrlicht durch Kraft"; V. 4. Dan, weil es heisst Gen. 15, 14:,, Auch das Volk, dem sie dienen werden, werde ich richten, undhernach werden sie ausziehen mit grosser Habe"; Naphthali wegen

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*) Der Midrasch deutet die Namen der Stämme.

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