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dasige Haloche( Auslegung) is ebenso wie wenn sie wär in den Jahren vonChoni hamagel gelernt worden. Denn der Choni hamagel der hat so garwol gelernt. Denn wenn er in das Bethhamidrasch kam, alle die Kasches( Fragen) die man ihn gefragt hat, die war er metarez( hat er beschieden)."Da er das hört, da sprach er: ,, Ich bin Choni hamagel." Da wollten ihm dieRabbonim nit glauben, denn sie meinten er wär vor langer Zeit gestorben.Denn sie wußten niks von seinem Schlaf un sie ehrten ihn nit, gleichwieer wol wert wär gewesen. Da war er schwach geworden. Da tät er Tefille( betete), daß er sterben sollt. Un in einer kurzen Zeit dernach da starb er.Drauf sagt Rowe: ,, Das is das Sprichwort von den Leuten, das meint, wenneiner die Nächsten nit ehrt, gleich wie den Ersten, so wär es besser für ihn,daß er tot wär, wie auch das Sprichwort geht: Entweder Geselle, oder tot."
Gastern° 331
Vierundfünfzigste geschah: Rabbi Pinches ben Joir, der gingGeschichte
un wollt gefangene Leut auslösen. Da kamer an ein groß Wasser, das hieß Genai. Da
sprach Rabbi Pinches: ,, Genai, teil dein Wasser von einander un laẞ michdurchgehn." Da sprach das Wasser wider den Rabbi Pinches: ,, Du gehst unwillst tun den Willen von Gott, sein Name sei gelobt, un ich geh auch untu Gott, sein Name sei gelobt, sein Gebot. Bei dir is nit gewiß, daß man dirdie gefangenen Leut auszulösen geben wird, aber bei mir is gewiß, daß ichmein Gebot so richte, un is gewiß, daß ich in das Jam( Meer) geh. Drumwill ich mich nit spalten." Da sprach Rabbi Pinches wieder: ,, Willst du dichnit spalten so will ich verhängen über dich, daß nimmermehr kein Wassersoll in dir laufen." Da das Wasser das hört, da spaltet es sich von einander,daß Rabbi Pinches trocken dardurch ging. Wie er nun durch war, da kamauch einer, der trug Weiz auf Pessach( Ostern) den wollt er mahlen. Dasprach Rabbi Pinches wieder zum Wasser: ,, Spalt dich auch von dem Judenwegen, denn er geht auch von einer Mizwe wegen( um ein Gebot) vonPessach." Da spaltet es sich wieder, daß der Mann könnt auch dardurchgehn. Da ging mit ihm ein Saucher( Handelsmann) der war ein Arabi, derwar zu Rabbi Pinches auf den Weg gekommen, un waren zwei Chawerim( Gesellen) mit einander. Da sprach Rabbi Pinches: ,, Spalt dich auch vondem Arabi wegen, derwartend, daß man nit soll sagen ein Chawer( Geselle)is mit dem andern gegangen un hat ihn hinten gelassen." Da spaltet es sichwieder einmal. Drauf sprach Rabbi Jojsse:„ Wie köstlich is der RabbiPinches ben Joir mehr als Mojsche Rabbenu. Warum? Bei MojscheRabbenu da unser Herr Gott hat das Jam gespalten, da hat er esgespalten von ganz Jisroel wegen, un hat es niks mehr als einmal gespalten.Pappenheim, Allerlei Geschichten.
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