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Präsentation "Museum im Umbau" : Schauplatz 1 bis 6 ; Begleitheft
Entstehung
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stige und technische Entwicklungen förderlich war, mögen hier nur zweiBeispiele deutlich machen: Wer kann sich heute noch daran erinnern, daßz.B. der Siegeszug der Petroleumlampe auch von Wien her ausgegangen istund daß" höchstwahrscheinlich in Wien die Geschichte des Kristallusters"begonnen hat.( Katalog an der Kasse!)

( Gudrun Hempel)

SCHAUPLATZ 3: WERKE DER RELIGIÖSEN VOLKSKUNST

( AUSWAHL)

Religiöse Volkskunst reflektiert eine Erfahrungsgeschichte des leidendenwie des hoffenden Menschen, sie ist Ausdruck jener Haltung der Volks-frömmigkeit, die sich in ihren Zeichen und Bildern objektiviert. DasÖsterreichische Museum für Volkskunde hat von Anbeginn Zeugnisse zurVolksfrömmigkeit gesammelt: Votivbilder, Andachtsbilder, Wallfahrtsan-denken, Devotionalkopien von Gnadenbildern, Zeugnisse zur Verehrungs-geschichte einzelner Heiliger und Heiligengruppen. Ein großer Teil dieserBestände wird seit 1966 in der Außenstelle des Österreichischen Museumsfür Volkskunde" Sammlung Religiöse Volkskunst" in der alten Klosterapo-theke im ehemaligen Wiener Ursulinenkloster, Johannesgasse 8, 1010 Wien,der Öffentlichkeit dargeboten( Öffnungszeiten: Mittwoch 9.00-16.00, Sonn-tag 9.00-13.00 Uhr).

( Gudrun Hempel)

SCHAUPLATZ 4: VOLKSSCHAUSPIEL UND MASKEN

( ALTE AUFSTELLUNG)

Vitrine 1 zeigt in Proben die Perchten- und Samsonaufzüge im Lande Salz-burg. Ein hohe Schönperchtenkappe ist bezeichnend dafür, das Bild dane-ben zeigt einen entsprechenden Aufzug in St.Johann im Pongau. Ein großerLinolschnitt von Leopold Schmidt verbildlicht dagegen den Samsonumzugim Lungau.

Vitrine 2 bringt vorn unten ausgewählte geschnitzte Masken. Im AufsatzHanswurst- Darstellungen, welche das Leben der volkstümlichen Lustigma-chergestalt dartun: ein Gmundner Krug, Grödner Schnitzereien, Lebku-chenmodel und ihre Abgüsse; ein bemaltes Gewürzkästchen zeigt den Hans-wurst auf der Tür; interessant auch die beiden Hanswurst- und Türken-hobel von 1777. Auf der Gegenseite unten Beispiele von holzgeschnitztenMasken von ländlichen Schnitzern des 20. Jahrhunderts.

Vitrine 3 bringt vorn unten Lebkuchenmodel mit Darstellungen komischerVolksfiguren( Hahnreiter, grotesker Nachtwächter, Hanswurst auf dem Zie-genbock) sowie die doppelseitige Komödiantentafel von einer Tiroler

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