Hand, wahrscheinlich Märtyrerpalme, ist nicht erhalten unddurch ein Kreuz mit Metall- Corpus des 19. Jhdts. ersetzt.Holzplastik, die alte farbige Fassung stark überstrichen. DerHerkunft nach vielleicht Böhmen, erworben angeblich in Tirol.Frühes 16. Jhdt.

h== 65 cm

Inv. Nr. 20.390

Abb.: Michael Haberlandt, Österreichische Volkskunst. Bd. II,Wien 1911. Tafel 91, Fig. 3.

11. Auferstandener Christus. Lebensgroße farbig ge-faßte Holzplastik mit erhobener Schwurhand, die Osterfahnein der anderen Hand fehlt, Die Figur wurde, wie der amScheitel befestigte Eisenring beweist, als Auffahrts- Christusbei Christi- Himmelfahrts- Zeremonien verwendet. Daher wohlauch die stärkere Verwitterung des Gesichtes. Erworben inTirol. Um 1500.

h=

150 cm( mit ergänzten Nimbusstrahlen)

Inv. Nr. 39.220

12. Hl. Anna Selbdritt. Die Heilige stehend, mit Maria alsJüngferchen im rechten, das nackte Christuskind im linkenArm. Holzplastik, große Teile der alten Fassung erhalten undbei der Restaurierung 1960 freigelegt. Neutitschein in Nord-mähren, um 1500. Vermutlich aus einer Bergmanns- Wallfahrt.h= 106 cmInv. Nr. 6033Abb.:

Michael Haberlandt, Österreichische Volkskunst. Bd. II,Wien 1911, Tafel 91, Fig. 7.

13. Johannes der Täufer. Der Vorläufer Christi steht auf-gerichtet da, im dunkelbraunen Fellgewand, mit rotem Mantelmit blauem Aufschlag. Er trägt in der Linken das Buch, aufdem das Lamm( agnus Dei) sitzt, in der Rechten hält er den( vielleicht ergänzten) Hirtenstab. Holzplastik, farbig gefaßt.Mähren. Frühes 16. Jhdt.

h= 123 cm

Abb.:

Inv. Nr. 19.766

Michael Haberlandt, Österreichische Volkskunst. Bd. II,Wien 1911, Tafel 91, Fig. 10.

14. Johannesschüssel. Haupt des hl. Johannes des Täufersauf der Schüssel. Holzplastik mit Resten der alten farbigenFassung. Aus einer südtiroler Johanneskirche, erworben inBozen. 15. Jhdt.

dm der Schüssel 36 cm

Abb.:

=

Inv. Nr. 13.909

Michael Haberlandt, Österreichische Volkskunst. Bd. II,Wien 1911, Tafel 92, Fig. 3.

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