10. Last Christmasoder Stille Nacht?

Weihnachtslieder erklangen zunächst in den war, dominierte die Hausmusik mit Liedern,

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Kirchen als lateinische Hymnen, die dasWeihnachtsevangelium zum Inhalt hatten.Im Laufe des Mittelalters wurden die Texteimmer öfter halb in Deutsch gesungen und,weil sie üblicherweise mit dem griechischen,, Kyrie eleison"( Herr erbarme dich) schlossen,Leisen genannt. Thematisch widmeten siesich Gottes Herrlichkeit und dem Erlöserge-danken. Die älteste schriftlich erhaltene LeiseSei uns willkommen, Herre Christ" stammtaus dem 11. Jahrhundert. Ausgehend vonFrauenklöstern entwickelte sich das„ Kindl-wiegen" in den Kirchen, bei dem ein Wachs-kindlein geherzt wurde, was szenisch aus-gestaltet und mit Umzügen verbunden seinkonnte. Der zugehörige Liedtypus widmetesich dem Kind in der Krippe, das durch seineGeburt Trost und Hoffnung spendet. Ab dem16. Jahrhundert entstanden parallel zur Ver-breitung der Weihnachtskrippe häufig imDialekt gesungene Lieder über die Verkündi-gung und die Hirten, mit denen sich die bäu-erliche Bevölkerung identifizieren konnte.

Die Protestanten förderten unter anderemdas Kurrende- Singen, bei dem Schüler inGruppen singend und Gaben heischend vonHaus zu Haus zogen. Dem entsprachen imkatholischen Bereich Umzugsbräuche wieSternsingen oder Herbergsuchen.

Im 19. Jahrhundert, als Weihnachtenschließlich zu einem Familienfest geworden

die vom Feiern und der Festgestaltung han-deln: Bescherung, Tannenbaum, Engel, Glo-cken etc. Gemeinsames Singen unter demChristbaum wurde zum Zeichen der Zusam-mengehörigkeit, zur Versicherung, dass allesso ist wie es sein soll. 1818 schufen JosephMohr und Franz Gruber in Oberndorf beiSalzburg das inzwischen weltweit verbreiteteWeihnachtslied„ Stille Nacht", das zum im-materiellen UNESCO Kulturerbe gezählt wird.Verbreitet durch die Zillertaler SängerfamilieStrasser traf es den Nerv des bürgerlichenWeihnachtens. Seine Bekanntheit führte zuetlichen sozialkritischen Umdichtungen, diean die Kehrseite der Bürgerlichkeit erinnerten,nämlich die Ausbeutung der Arbeiterklasse.Im Nationalsozialismus sollten Umtextungenanderer Art den christlichen Inhalt bekannterLieder durch Sonnen-, Mutter- und Naturkulteersetzen, und es entstanden Neuschöpfun-gen wie Hohe Nacht der klaren Sterne".Beides kam bei der Bevölkerung nicht gutan. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurdendie bürgerlichen Weihnachtslieder daherwieder besonders gepflegt. Außerdem erfandTobi Reiser 1946 in Salzburg ein neuesGenre, das Adventsingen. Es verband dievon Reiser entscheidend geprägte Volksmusikmit Krippenspielen und versetzt seither all-jährlich rund 35.000 Besucher in Weihnachts-stimmung.

Radio und Fernsehen beeinflussen die Tra-dierung von Weihnachtsliedern, und mit derZeit wuchs die Akzeptanz von Tonträgern inder Familienweihnachtsfeier. Daneben kom-men sie heute an öffentlichen Orten wieKaufhäusern zum Einsatz und prägen dieweihnachtliche Liedwahrnehmung entschei-dend. Englische Lieder erweitern das Reper-toire, seit Bing Crosby in den Vierzigerjahren,, White Christmas" sang. Durch den Wie-derholungseffekt sind Weihnachtslieder über-haupt die meistverkauften Tonträger. 1978schufen Boney M. mit ihrer Version von,, Mary's Boychild" das meistverkaufte Liedinnerhalb kürzester Zeit, und 1984 kamenzwei Weihnachtslieder erstmals in die Charts,die das Weihnachtsgefühl einer ganzen Ge-neration prägten: Band Aid mit ,, Do theyknow it's Christmas Time" und Wham! mit,, Last Christmas". Auch Schlagersänger undLiedermacher widmen sich regelmäßig die-sem Thema, und produzieren hin und wiedereinen Klassiker, wie Rolf Zuckowski in den1980er Jahren mit ,, In der Weihnachtsbä-ckerei". Gemäß dem Pluralismus und derDemokratisierung der Gegenwart stehenheute viele Liedtypen nebeneinander, diediverse Funktionen erfüllen. Wichtig für dieWertschätzung einzelner Weihnachtsliedersind Erinnerungen- meist aus der Kindheit.Darin unterscheiden sich die Lieder nichtvon anderen Festelementen.kp

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