Pastieri, zbojníci a krojované páry

20

20

Prezentácia ,, národného"

na svetových a medzinárod-ných výstavách.26

Popri základných národotvornýchfaktoroch, ako je vierovyznanie, reč,etnická príslušnosť, spoločné územiea historická pamäť, zohrávajú dôleži-tú úlohu i zvyky a obyčaje. Stereo-typné predstavy o slovenskom lude,formované vzdelancami v 19. storo-čí, sa upevňovali vďaka tlači a pre-zentáciám na svetových alebo veľko-lepých výstavách a prenikali dopovedomia más.

Svetové výstavy ponúkali jedineč-nú príležitosť spoznať cudzokrajnýľud a jeho remeselné výrobky.

Svetová výstava vo Viedni roku1873 predstavila v areáli Pratrudedinu, pozostávajúcu z deviatichsedliackych domov, z toho sedem

z územia Rakúsko- Uhorska.

Takéto dedinky a historické zosku-penia nepochybne slúžili na repre-zentáciu regionálnej a národnej iden-tity.27 Zvláštnosťou boli krojovaníobyvatelia domov. Po dobu trvaniavýstavy žili v dedinke roľnícke rodi-ny, ktoré popri gazdovaní v domác-nosti slúžili zároveň ako živé„ krojo-vané bábiky".28

V dočasnom skanzene stál aj domz územia dnešného stredného Slo-venska, presnejšie z obce Gaidel( dnešné Kľačno), z takzvaného Ha-uerlandu( oblasti s prevažne nemec-kým osídlením). Ide o okolie miest

26 Za rozsiahlu rešerš k tejto kapitoleďakujeme Laure Gozzer.

27 Porovnaj: Andersen, Benedict: DieErfindung der Nation. Zur Karriereeines folgenreicheyn Konzepts.[ Vynález národa. O kariére konceptus množstvom následkov].Frankfurt/ New York: 2005.28 Bardenhofer- Paul, Sabine J.S.:„, AMuseum, wo a gaunzes Dorf ausgestölltis!" Der Sammler Josef Haubenwallnerund sein Dorfmuseum Mönchhof(= Diplomarbeit der Universität Wien).[ ,, Múzeum, v ktorom je vystavenácelá dedina!" Zberateľ JosefHaubenwallner a jeho muzeálnadedina Mönchhof]. Wien: 2009.

Nationale Präsentation aufWelt- und

Großausstellungen26

Bei der Bildung einer Nation spie-len neben Faktoren wie Religion,Sprache, ethnische Zugehörigkeit,gemeinsames Territorium undgemeinsame geschichtliche Erinner-ungen auch Bräuche und Sitteneine wichtige Rolle.

Die nationale Identität bedient sichdes Bildes als Mittel der Selbst- bzw.Fremddarstellung. Die im 19.Jahrhundert durch eine kulturelleElite geformten Bilder einer volks-tümlichen Slowakei wurden nebenDruckwerken auch durch die Präsenzauf Welt- und nationalen Großaus-stellungen gefestigt und hatten einegroße Breitenwirkung. Gerade dieWeltausstellungen boten Gelegen-heit, fremde Länder, ihre Volksgrup-pen und deren handwerklicheProdukte kennen zu lernen.

Auf der Weltausstellung in Wien1873 wurde im Prater ein ethnografi-sches Dorf mit neun Bauernhäusern,sieben davon aus dem Gebiet vonÖsterreich- Ungarn eingerichtet.

Zweifelsohne dienten solcheDörfer und historische Ensembles vorallem als Vermittler von regionalenund nationalen Identitäten.27 Dasbesondere waren die Einheimischen,die, in Tracht gekleidet, die Häuserbewohnten. Für die Dauer derAusstellung wurden diese von jeeiner Bauernfamilie bewohnt, die,, nicht nur Haus und Hof bestellten,sondern auch als lebende ,, Trachten-puppen" fungierten." 28 Im Jahre

26 Wir danken Laura Gozzer für dieumfangreichen Recherchen zu die-sem Kapitel.

27 Vgl. auch Benedict Anderson: DieErfindung der Nation. Zur Karriereeines folgenreichen Konzepts.Frankfurt/ New York 2005.28 Sabine J.S. Bardenhofer- Paul:„ AMuseum, wo a gaunzes Dorf ausge-stöllt is!" Der Sammler JosefHaubenwallner und sein DorfmuseumMönchhof(= Diplomarbeit derUniversität Wien). Wien 2009, S. 21.