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Figurale Keramik aus der Slowakei : der Nationalkünstler Ignác Bizmayer ; [Katalog zur gleichnamigen Ausstellung im Österreichischen Museum für Volkskunde, 26. Oktober 2011 bis 12. Februar 2012] = Figurálna keramika zo Slovenska : národný umelec Ignác Bizmayer
Entstehung
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bolov. Na Slovensku sa totiž v 17.storočí vyvinulo drotárstvo( hladkýmdrôtom drotári scelovali alebo látalipuknuté hrnčiarske výrobky), ktorésa stalo samostatným remeslom,v niektorých dedinách hotovým hos-podárskym odvetvím.15

Slovenskí drotári, ktorí pochádzalipredovšetkým zo severu krajinya ako podomoví remeselníci pôsobiliaj za hranicami Rakúsko- Uhorskejmonarchie, dodnes považovaní zašpecifický kultúrny fenomén Slo-venska. Okrem opravy hlinenýcha neskôr plechových nádob vyrábaliaj pasce na myši, sitá, náhubky,misky na ovocie a podobne.16

Výtvarní umelci často znázorňovalidrotárov s ich širokou paletou výrob-kov( osobitne názorné a vernézobrazenia pochádzajú od FrancúzaThéodora Valeria z rokov 1853-1855).17 O sto rokov neskôr modelo-val varianty typických drotárov kera-mikár Ignác Bizmayer.

15 Beitl, Klaus- Schindler, Margot( preklad): Der eiserne Faden(= Kataloge des ÖsterreichischenMuseums für Volkskunde, Bd. 63).[ Železné vlákno]. Wien: 1995, s. 1.Texty pochádzajú z knihy: EverydayThings: Wire/ Objects domestiques: filde fer vom Suzanne Slesin, DanieRozensztroch, Jean- Louis Menard,Stafford Cliff, Gilles de Chabaneix.New York/ London/ Paris: 1994.16 Na výstave Rakúskeho národopisnéhomúzea Železné vlákna, drotári a ichtovar. Drotárske práce z Európy" od7. apríla do 17. septembra 1995 bolivystavené početné drotárske produkty.17 Bajcurová, Katarína: Martin Benka

a hľadanie ideálu slovenskej krásy".In: Bohumil Hanzel( vyd.): MartinBenka: Odev môjho ľudu: Trenčín:2006, s. 12.

Darstellungen sind Menschen inTracht zu sehen, wobei der Fokus inder Auswahl entweder auf einebestimmte Ortschaft( stets nur inungarischer Sprache angeführt, wieetwa Holics, heute Holíč in derWestslowakei oder Csiczmán heuteČičmany in der Mittelslowakei), aufden Ehestand( z.B. Brautleute ausTeszér, heute Hontianske Tesáre) oderauf den Berufsstand gelegt wurde. Wirfinden einen Bauern in Tracht, einenRichter, einen Fenstereinschneiderund einen slowakischen Drahtbinder14mit seiner Frau.

Es verwundert nicht, dass sichunter den Abbildungen auch derletztgenannte Handwerker befindet.Die slowakische Intelligenz, die inder Mitte des 19. Jahrhunderts dienationale Bewegung anführte, hattebegonnen, die Figur des wanderndenDrahtbinders als eines der nationalenSymbole zu betrachten. In der Tatentstand die Drahtflechterei( feingezogener Draht wurde zumReparieren von zerbrochenenTöpferwaren verwendet) bereits im17. Jahrhundert in der Slowakei undentwickelte sich zu einem eigenenBerufsstand bzw. in einigen Dörfernzu einem regelrechten Wirtschafts-zweig.15

Die slowakischen Drahtbinder( Rastelbinder) zogen vorwiegend ausdem Norden der Slowakei als Wan-derhandwerker durch alle Länder derösterreichisch- ungarischen Monar-chie und auch über deren Grenzenhinaus und gelten bis heute als typi-

14 Diesem Berufsstand ist in der Slowakeiseit über 50 Jahren ein eigenesMuseum im Schloss Budatin( Považskémúzeum in Žilina/ dt. Sillein) gewidmet,das man inzwischen auch online besu-chen kann.

15 Klaus Beitl und Margot Schindler( Übersetzer): Der eiserne Faden.(= Kataloge des ÖsterreichischenMuseums für Volkskunde, Bd. 63).Wien 1995, S. 1.( Die Texte entstam-men dem Buch Everyday Things:Wire/ Objects domestiques: fil de fervon Suzanne Slesin, DanielRozensztroch, Jean- Louis Menard,Stafford Cliff, Gilles de Chabaneix,New York/ London/ Paris 1994.)

Hirten, Räuber, Trachtenpaare

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