Grund, daß seit dem 19. Jahrhundert Feuerwerks-körper und Knallfrösche die lauten Gewehrssalvenzu Neujahr ablösten.57
Raketen zum Jahreswechsel sind also noch garnicht so lange im Einsatz. Die Feuerwerkerei warauch lange Zeit dem Adel und Klerus vorbehalten,die die inszenierten Schauspiele als Repräsentati-on ihrer Macht nutzten. Erst ab dem 19. Jahrhundertwurden europaweit Feuerwerke auch für das,, Volk", vor allem in den überall entstandenen Verg-nügungsparks, inszeniert. Anlaßgebend warenjedoch immer noch Ereignisse wie Kaisergeburtsta-ge, Eröffnungen von Weltausstellungen oder Natio-nalfeiern. Artillerieexperten blieben bis zu Beginnunseres Jahrhunderts Durchführende der Lustfeuer-werke.
Im 20. Jahrhundert wurde das Feuerwerk in gewis-ser Weise demokratisch: Seine Funktion verändertesich vom symbolträchtigen Höhepunkt hin zur ein-fachen optischen Attraktion, zum Stimmungsma-cher bei Massenvergnügungen.58 Auch zu Silvesterwird geschossen. Rund um Mitternacht wird je nachpersönlichem Gutdünken pyrotechnisches Materialaus Bierflaschen und anderen Behelfsmitteln abge-feuert auch in der Stadt, wo das Abfeuern vonRaketen besonders gefährlich ist und immer wiederzu Bränden führt. Gesetzesregelungen( so muß bei-spielsweise das Zünden von Raketen und Böllerüber der Klasse 1 behördlich angemeldet werdenund darf nur in Aufsicht von geschultem Personalerfolgen) haben es jedoch nicht geschafft, der Feu-erwerkerei Einhalt zu gebieten.59
Ein Feuerwerk ist stets janusköpfig: Für die einensind Lamettaströme und Feuerdahlien, das Wirbelnder Feuerräder und ähnliche„ Himmelserscheinun-gen" Momente der Kunst; für einen anderen Teil derGesellschaft bedeutet das Abfeuern von Raketensinnlose Kapitalvernichtung und somit moralischnicht vertretbar. Gefordert wird beispielsweise,, Brot statt Böller“. Aktionen der letzten Jahre wiejene der Katholischen Jugend und Jungschar versu-chen Alternativen zur„ Wegwerfkunst" zu finden.Die Faszination am Feuerwerk scheint jedoch zugroß zu sein, als daß diese„ Antibräuche", umeinen Begriff von Helga Maria Wolf 60 zu verwenden,von Erfolg gekrönt wären.
Glockenklang und Donauwalzer
Kirchenglocken läuten überall, aber nur eine gilt inÖsterreich als die offizielle Verkünderin des neuenJahres: das Läuten der Pummerin wird um Punktnull Uhr via Fernsehen und Radio übertragen.Nebenbei: Das österreichische Wahrzeichen, nachdem zweiten Weltkrieg aus den Trümmern der altenPummerin gegossen, gilt mit ihren drei MeternHöhe und 21 Tonnen Gewicht als eine der größtenKirchenglocken der Welt. Während zu JohannStrauß' Zeiten oft das Kaiserlied nach Mitternachtgesungen wurde, ertönen heute die Klänge desDonauwalzers. Ob hier ein Zusammenhang mit demProgramm des Neujahrskonzertes besteht, bei wel-chem der Donauwalzer seit dem Jahr 1945 regel-mäßig aufgeführt wird, müßte überprüft werden.61Typologisch können diese beiden Lärmelemente-Glocken und Musik auf dieselbe Ebene vonJahresausklangs- und begrüßungszeremonien wiebeispielsweise das in Städten und auf dem Landpraktizierte Neujahrsblasen und„ geigen, odereben auch dem Neujahrskonzert, gestellt werden.
Vom GlückwünschenProsit Neujahr!
,, Am 31. Dezember, dem„ Altenjahrstag“, begebensich abends sehr viele Leute in die Kirchen, beson-ders in die Stefanskirche; viele warten im Freien aufden Glockenschlag Zwölf, ebenfalls in besonderemMaß auf dem Stefansplatz, wobei allgemein ,, PrositNeujahr!"( beide Worte auf der letzten Silbe betont)gerufen wird, man sich auch in die Arme fällt, und inmeist feuchtfröhlicher Stimmung spät, beziehungs-weise schon früh nach Hause geht." 62 Fast 60 Jahrenach dieser Beobachtung Leopold Schmidts scheintsich im Ablauf der wichtigsten Minuten dieserNacht nicht sehr viel geändert zu haben. In Wiengilt immer noch der Stephansplatz als Zentrum desGeschehens, obwohl sich der von der Stadt Wienorganisierte Silvesterpfad längst auf andere Teileder Stadt ausgedehnt hat. Sobald die Pummerinalso das neue Jahr Uhr ankündigt, darf gratuliertwerden. Der Glückwunsch ,, Prosit Neujahr!", denSchmidt hier anführt und der auch immer wiederauf Postkarten, in Zeitungsannoncen und ähnli-chem zu lesen ist, leitet sich vom lateinischen Kon-
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