Bermous ab eo didicit 2 descripsit. D Item quartum: Vn̅ral' 2 töschus s. Jacob priarcha fuerit ausus hunc-talem et tamen secum profucu& appellasse rapacem lupuzcum in spum pauiderat ipem fore inter omnes secons subli-mandum. Na praedicit de eo quod diuidere deberet ipsespolia: vt patuit. Rundetur quod b spuissecuns voluit: adsignificandum per lupum rapacem eius persecutionis seniciam 2 et querlione mira atque sbsequentem doctrinasdiuina Lupus ei rapar Primo bz hanc proprieta-re quae est feror: os apertu tenes: t vehementer ouesrapies 7 voraͤs. Ut aůr de Amb. in heram li. v.ca. vi. St lup9 pus viderit hoiemm et ho ipem postea clamec efficitur raucꝰ propter eius anbelitum grossuscibo indigesto per nimiam gulositatem quod anhelituEinlicitur: g cuius inspirationes bois vor deformar. Un coi puerbio cum boies tacet solet dici. Lu-us est in fabula. Sic Paulus erat spirans minatit cedis in discipulos domini ore aperto.i.blaspheut vio lc̄tus adeo vt sileret p̄kes pō timore co-co. Vni.i. Timo.i Qui pus fuiblasphemus.secucor 2mmeliosus etc. Scco lupus raparcadit in cavernam: miro modo oem ferocitatem de-nit: ita quod si eciam in eam dem cauernam ceciderit ouisbonum nosterat illum: cum subleuare non permicit: nisi eteleueter. Sic Paulus dum prostratus est in terram ceti lumine miro modo ferocitatem deposuit. Bug. inDnno lupo seuiciam interdicit, mira res. Ananiasnis baptizauit lupum 2 er eo fecit agnum māsue=sumum. Decille. Tertio lupus rapar hnns nutricusva fecꝰ: non solet rapie p̄dam ppelocum sed a remotꝫ:eforte catuli sui percipiantur ibi esse. 2 prodam in remo/rapta adducit et filijs diuidit. Sic Paulus inmotur in celo adqƺſiuit non in terr₎ escam evangeliceparine quam diuisit filijs spumalibus Unm Amb. li-de viduis. parte. 1. de ipso St. Dic est inqt d escavices icelo tanque violentus raptor eam famescentibusuisiti ira Decille. Et sic ps. O g mira Si sapiamira chri pietas qͣ ipse chꝭs occisus agnꝰ a luꝫfecit agnum d lupo: vt ait Bug. Simus gͦt nobisrissimi nn lupi lacerantes prios sz oues 2 agniocetes chim sequentes.Circa tertium p̄ncipale de cā vl̈ ratione huius zuerstnis Pauli quaeritur. cur ex tali blasphemo et seuissiso chri persecutore voluit chis dominis zuertendo miIckose suum testem hie 2 doctorem sue eccle statuerenostr per zclonen quod b summe decuit inkciplici ratione.Prio vt deitas chri comprobck.Sedo vt pietas dei manifestet.Tertio vt vitas fidei magnificetur.Quarto vt bonitas dei comendetur.Prima ro vt deitas chri comprobek. Nam tunc nonviu ante chins dn̅s a iudeis fuerat occisus.s.viial. Aplis. Im Aug. de ci. dei 2 eo de anno emer-Ete. s. viij. kal. Februarij. immediate subsequentur co-versus est. 6. e. post passionem Christi. r. mense. Christo qꝫpasso t cclum ascendente remaserant testes eius resumfectionis apostoli in terra quod signis 2 pdigijs chri diuitate testabantur. Contra qͦs indeoꝝ rabies puꝫ

Lgnando persecutionibus grauissimis feruebat: Ste-phano ia occiso post passionem Christi mense v. curremte.s.tertio die Augusti, multisque aliis discipul etfugatur: vt pecz Actum viii. Et quod in illa persecutione pr̄n-cipal erat paulus: vt dicitur ibidem: 2 ca. ir. idcirco zuenies erat vt in ipso 2 p. ipm chri diuitas va com-probaretur omnibus incredulis in modo qo factum est ineius zuersicherin quam vera deitas christi comprobatur. Ni-mig va deitas in aliquam per tria comprobatur certitudi-naliter: adeo quod etiam antichro quod faciet mrꝭta mira sꝫen per beccria comprobabit non fore verus des nisi soldits Iesus. primum est cogitationum cordis interiorumque affectionum percognitio. Dec ei vm Scotū super perlogo sniam q ii solius dei est Juxta illudpars. Qui finxit singillatim corda eorum.i.hoim.q intelligit omnia opera eoque. Vni ibi Scotus St quod etiamantichro vel cuilibet diabolo in specie christia proparenti in hoc potest obiici sic. Si tu es deus verus dicmibi quid faciam vl cogitabo vel appetam pro tali horafucura. Sed in est voluntatis humane subitaimucatio. Na vt on̅dit Bona super ii dist. xxv. q.ij art. iiii. t. v. Liber arbitrium hac habet dignitatimvt inquisentum liber soli deo sit subiectum: nec vili agemti creato subest. Un quis a creatura possit indu-ci seu inclinari ad Strarium vl per blaudimenta vel percormenta: mutari tn subito(ita quod ipsa volente vnunta potente vtute affectio sibi immittatur ad Irium 2 devolente fit nolens) 6 non potest fieri nisi ab agente increzato isolo deo. Dec Bona, Rô. qr oe agens debzesse praestantius passo. vt pcz. ii. de animo. t claret per expi-encias, quod videmus quod creatura hn̅s tm̅modo essenon potest dare viuere nec haus tamen viuerem dat senti-re nec vnns tam sentire potest dare intelligere. Sedcreatura intellectualis quod est praestantior et nobiliornon solum dare potest intelligere sed etiam sen=tire et viuere 2 esse. Wanifestum est ergo quod superi-ora et nobiliora habent in inferiora influerer vtꝰpote in minus nobiliora ergo cum homo sit li-beriarbitrij: non potest in ipem arbitrium voluntatis agere: sondicto mo angelus quod est par in tali natura: sc lolus des qͦ est suꝑior oi aia fm Rug. Tertiumest diuine essencie nuda reuelatio. Nam Im Scotum vbi s tam antichio q̅ꝫ cuicunqꝝ angelo vl' diabolo posset obijci sic. Si tu es dens tac me nude videre essentiam diuinam 2 post visionem cer-tam memoriam habere. Hoc enim solius dei posseest. ad propositum: in zuersione Pauli hec tria fe-cit Na eius actum 2 affectum praesecutionis 2 cogitacionisipse post mortem ernn s in celo cognouit 2 redarguiedi. Saule saule quod me persequris. Actum.ix. Item volumtatem eius subito mirabiliter immutauit vt statim pa-ratꝰ ad obediendū sibi diceret. Dn̅e qͦd me vis=facere. Denique sibi diuina essentiam ostendit in ra-peu nudam. gt̅c. F Stda rō vt pietas di ma-nifestetur in hoc quod ipsum eristentem in actu et vosluntate mala et conatu pessimo: christus ex mera sua bonitate conuertitne periret. Unde Augu-stinus ii. libero arbitrio dicit. Inuenimus

Von